梦贞浅谈医道文化之二：如何理解《本草纲目》中吊死人的绳子能治病与铁拐李葫芦里的药

梦贞浅谈医道文化之二：如何理解《本草纲目》中吊死人的绳子能治病与铁拐李葫芦里的药!李时珍的《本草纲目》中有糟粕吗？吊死过人的绳子烧成灰真的可以治愈颠狂病吗？铁拐李的葫芦里卖的是什么药？梦贞告诉你答案！

上世纪八十年代后期，中央电视台一套曾播过一个访谈：一位重新编纂李时珍《本草纲目》的人，在记者面前说李时珍的《本草纲目》中也有糟粕。他例举李时珍将棺材板和烂草鞋都当成治病的药方写进了《本草纲目》。梦贞观后颇有感慨，博大精深的中医文化，居然被后人提出种种质疑，真是可悲啊！

日本科学家江本胜博士的作品《水知道答案》问世后，有许多人按程序做了实验，但确未出同样的结果，于是他们借用恩格斯“凡是科学的都可以重复”这句话，指责江本胜博士《水知道答案》的不实。

打个最简单的比方：一个头痛病人找十个中医看病，没有人能开出同样的方子，难道说，这十个中医全是江湖骗子吗？“凡是科学的都可以重复。”能反复验证的结果才是科学的，恩格斯没说错!

可是，“道可道非恒道。”道是不可以授予的，可以授予之道不会恒久。只有经过自身修行得道，方可周而复始。老子也没说错！

中医凭文化治病，一个有文化的老中医，方子中的一片韭菜，要比没文化的小中医方子中的灵芝治病效果不知高多少倍。这也是不争的事实！

一九八七年，发生在石家庄的一次车祸中，一位女孩的双腿不幸被汽车碾过，梦贞的恩师郭志辰大夫用脸盆中的自来水保全了女孩的双腿，这个结果不仅震惊了当年的医学界，连某部队的首长也要求郭志辰大夫将此技术传授给参加老山战斗的护士。

一九八八年元月，参战护士季顺心与她的战友代表老山前线六五一三一部队医院给郭志辰大夫送了一面锦旗，锦旗的内容写着：

无私奉献绝技传将士

救死扶伤神功驰疆场

为什么江本胜博士的《水知道答案》让许多人得出不了同样的结果?

为什么郭志辰大夫能用自来水治愈伤者而许多医生想都不敢想?

“小和尚念经，有囗无心。”这是一句俗话，却道出了一个哲理：无心者当然无法渗透出文化内涵。而天下之道无外乎一心，医道之文化也莫过如此!

李时珍在《本草纲目》中告知天下自经死绳（吊死过人的绳子）烧成灰可以治愈颠狂病，无外乎就是点化后人，当心念不足时，可借助外力为载体驱动内心的念想，这就是以物明志，以达成格物致知的道理。

知识可以学习或恶补，法术半靠灵感半靠名师点悟，而文化必须靠自己不懈的修行而获得，并在实践中得以运用。这三者的关系相辅相成。当你明白李时珍为什么能用吊死过人的绳子治愈颠狂症时，你还会无知地认为《本草纲目》里也有糟粕吗？

当然，当你真的修行至大医的文化，也可以用自来水治愈伤者或用善念组成的气场为病人解决痛苦时，那么铁拐李的葫芦里到底装的什么药?你也就彻底明白了！

又当然，梦贞学堂为什么能成为有缘人寻觅医道之途的息脚处?你也该彻底明白了！