《老子解我》新编第七十三章至第八十一章 道朴葫芦

《老子解我》新编第七十三章至第八十一章 道朴葫芦

　　第七十三章

知道天机的人不会泄漏天机【知不知】，

这是高人【上】。

到处故弄玄虚吹嘘自己无所不知【不知知】，

这种人有神经病【病】。

唯有神经病与趣味相投的人在一起【夫唯病病】，

以为自己都不是神经病【是以不病】。

圣人明明不是神经病人【圣人不病】，

却被有神经病的人说成神经病【以其病病】，

所以被神经病人说成有神经病的人才没有神经病【是以不病】。

打开链接：《老子》德经卅六圣人专治狂语病号

　第七十四章

当陈然面对死亡的威胁放声大笑的时候【民不畏威】，

无数个陈然高唱凯歌埋葬了蒋家王朝【则大威至】。

不要妄想与房地产商勾结将人民变成房奴【无狭其所居】，

不要妄想通过压制手段让人民放弃对生存的需求【无厌其所生】。

唯有不压制人民【夫唯不厌】，

人民才不会以暴制暴【是以不厌】。

所以圣人【是以圣人】，

自然知道人民的利益高于自己的利益【自知不自见】，

知道慈爱的行为比奢侈的生活更重要【自爱不自贵】。

所以统治者应该去除苛政而取符合人民利益的天道规律【故去彼取此】。

打开链接：《老子》德经卅七要让百姓生无所厌

第七十五章

林彪盲目挑战天道，遭到灭顶之灾【勇于敢则杀】，

湘潭公事事谨慎，自然逢凶化吉【勇于不敢则活】。

湘潭公与林彪【此两者】，

或是受益者或是受害者【或利或害】。

天道不会放过林彪这样的恶毒者【天之所恶】，

谁能洞获林彪抢班夺权的诡计呢【孰知其故】？

所以像湘潭公这样的领袖尤其难得啊【是以圣人犹难之】。

天道的作为【天之道】。

自然庇护在不争中以善取胜的人【不争而善胜】，

自然庇护在不言中以善回应的人【不言而善应】，

自然庇护在冥冥中心归大道的人【不召而自来】，

自然庇护在悠然中以善谋划的人【繟然而善谋】。

天网威严浩瀚稀疏飘缈，不会让一丝罪恶漏网逃脱【天网恢恢疏而不失】。

打开链接：《老子》德经卅八天网恢恢疏而不失

　　第七十六章

刘胡兰不怕牺牲【民不畏死】，

铡刀恐吓能奈何得了她吗【奈何以死惧之】？

若使民众畏惧死亡【若使民常畏死】，

就应该将药家鑫、李昌奎等为非作歹者【而为奇者】，

我们依据法律而对他们判处死刑【吾得执而杀之】，

看谁还敢效法他们【孰敢】。

应该坚持由司法机关依照法律宣判死刑【恒有司杀者杀】，

如果用私设公堂代替司法机关掌管生杀大权【夫代司杀者杀】，

就好比替代娴熟的专业人士去斩杀猛兽【是谓代大匠斩】。

替代娴熟的专业人士去斩杀猛兽的人【夫代大匠斩者】，

很少有不失手的啊【稀有不伤其手矣】。

打开链接：《老子》德经卅九司法程序不可或缺

　　第七十七章

人民饥肠咕噜【民之饥】，

是因为卖一分钱烧饼要缴二分钱税【以其上食税之多】，

所以饥肠咕噜【是以饥】。

人民难以治理【民之难治】，

是因为上梁不正下梁歪【以其上之有为】，

所以难以治理【是以难治】。

富士康员工连续跳楼轻生【民之轻死】，

是因为公司领导只重视烧香拜佛却藐视员工需求【以其上求生之厚】，

所以造成员工轻生【是以轻死】。

唯有大公无私而真正以当下生命为服务目标的人【夫唯无以生为者】，

才是有道德与尊重生命的贵人【是贤于贵生】。

打开链接：《老子》德经第卌减少税赋贤于贵生

第七十八章

人在刚出生的时候身体是柔软的【人之生也柔弱】，

死亡之后身体就会僵硬【其死也坚强】。

草木在刚发芽的时候也是柔弱脆嫩的【草木之生也柔脆】，

死亡之后也会干硬枯萎【其死也枯槁】。

因此说坚强是死亡的预兆【故坚强者死之徒】，

柔弱是生命不息的象征【柔弱者生之徒】。

所以拥兵自重而发动战争则不会赢得胜利【是以兵强则不胜】，

扁担太硬反而容易折断【木强则折】。

云朵变强的时候会变成雨落在地上【强大处下】，

而水变成蒸汽的时候就会升到天上【柔弱处上】。

打开链接：《老子》德经卌一强大处下柔弱处上

　　第七十九章

天道有天道的道理【天之道】，

犹如后羿开弓射日【其犹张弓欤】。

对于像老虎、雄鹰、鲨鱼这类顶级的生命自然会抑制它们的生育【高者抑之】，

而对于像兔子、麻雀、沙汀鱼这类弱势群体自然会保举它们的繁衍【下者举之】；

也就是说为保持生态平衡自然会将多余部分损伤掉【有余者损之】，

而对不足的地方加以补充【不足者补之】。

所以说天道的道理【天之道】，

就是损伤多余的而补充不足的【损有余而补不足】。

而人的做法则与天道相反【人之道则不然】，

是损伤劳苦大众的利益来奉养资产阶级【损不足以奉有余】。

谁能将多余的积累奉献给社会呢【孰能有余以奉天下】？

唯有像太上老君这样的觉悟者【唯有道者】。

所以圣人会顺应天道【是以圣人】，

为天下苍生服务而不自恃有功【为而不恃】，

功成名就之后不会躺在功劳簿上【功成而不处】，

他们不希望被俗人标榜为圣贤【其不欲见贤】。

打开链接：《老子》德经卌二天道与人道的区别

第八十章

天下没有东西能比水更柔弱【天下莫柔弱于水】，

而切割钻石的工具【而攻坚强者】，

没有能胜过水刀的【莫之能胜】，

水用无形的柔弱来变易有形的坚硬【其无以易之】。

小米加步枪战胜飞机加大炮【弱之胜强】，

内柔的太极拳战胜外刚的各种拳术【柔之胜刚】，

天下没有不知道的【天下莫不知】，

但却没有几个能做到的【莫能行】。

所以圣人指点我们【是以圣人云】：

承受“毛匪”这种污言秽语侮辱的人【受国之垢】，

能成为共和国的缔造者【是谓社稷主】；

戴着“走资派”帽子被打倒多次的人【受国不祥】，

能成为共和国的总设计师【是为天下王】。

当有姑娘骂你“讨厌”的时候，你的桃花运就势不可挡了【正言若反】。

打开链接：《老子》德经卌三不可替代的攻坚者

　　第八十一章

中日虽然建立了外交关系，但过去战争的阴影仍然时隐时现【和大怨必有余怨】，

怎么可能真心友善呢【安可以为善】？

所以伟大的中国人民虽然执有有力的地契证明南海群岛是自己的【是以圣人执左契】，

但并不指责其他鸟国侵占我们的领土【而不责于人】。

有德之人邓公处理争端的方法是让大家默契地共同开发【有德司契】，

无德之鸟国人处理争端的方法却是企图彻底占有【无德司彻】。

天道不管你是上帝的儿子还是天皇的子孙【天道无亲】，

永远都会庇护善良的中国人【恒与善人】。

打开链接：《老子》德经卌四天道无亲恒与善人