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十二月7日

时间:2021-12-07 18:25

《老子解我》新编第七十三章至第八十一章 道朴葫芦

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《老子解我》新编第七十三章至第八十一章 道朴葫芦

  第七十三章

知道天机的人不会泄漏天机【知不知】,

这是高人【上】。

到处故弄玄虚吹嘘自己无所不知【不知知】,

这种人有神经病【病】。

唯有神经病与趣味相投的人在一起【夫唯病病】,

以为自己都不是神经病【是以不病】。

圣人明明不是神经病人【圣人不病】,

却被有神经病的人说成神经病【以其病病】,

所以被神经病人说成有神经病的人才没有神经病【是以不病】。

打开链接:《老子》德经卅六圣人专治狂语病号

 

 第七十四章

当陈然面对死亡的威胁放声大笑的时候【民不畏威】,

无数个陈然高唱凯歌埋葬了蒋家王朝【则大威至】。

不要妄想与房地产商勾结将人民变成房奴【无狭其所居】,

不要妄想通过压制手段让人民放弃对生存的需求【无厌其所生】。

唯有不压制人民【夫唯不厌】,

人民才不会以暴制暴【是以不厌】。

所以圣人【是以圣人】,

自然知道人民的利益高于自己的利益【自知不自见】,

知道慈爱的行为比奢侈的生活更重要【自爱不自贵】。

所以统治者应该去除苛政而取符合人民利益的天道规律【故去彼取此】。

打开链接:《老子》德经卅七要让百姓生无所厌

 

第七十五章

林彪盲目挑战天道,遭到灭顶之灾【勇于敢则杀】,

湘潭公事事谨慎,自然逢凶化吉【勇于不敢则活】。

湘潭公与林彪【此两者】,

或是受益者或是受害者【或利或害】。

天道不会放过林彪这样的恶毒者【天之所恶】,

谁能洞获林彪抢班夺权的诡计呢【孰知其故】?

所以像湘潭公这样的领袖尤其难得啊【是以圣人犹难之】。

天道的作为【天之道】。

自然庇护在不争中以善取胜的人【不争而善胜】,

自然庇护在不言中以善回应的人【不言而善应】,

自然庇护在冥冥中心归大道的人【不召而自来】,

自然庇护在悠然中以善谋划的人【繟然而善谋】。

天网威严浩瀚稀疏飘缈,不会让一丝罪恶漏网逃脱【天网恢恢疏而不失】。

打开链接:《老子》德经卅八天网恢恢疏而不失

 

  第七十六章

刘胡兰不怕牺牲【民不畏死】,

铡刀恐吓能奈何得了她吗【奈何以死惧之】?

若使民众畏惧死亡【若使民常畏死】,

就应该将药家鑫、李昌奎等为非作歹者【而为奇者】,

我们依据法律而对他们判处死刑【吾得执而杀之】,

看谁还敢效法他们【孰敢】。

应该坚持由司法机关依照法律宣判死刑【恒有司杀者杀】,

如果用私设公堂代替司法机关掌管生杀大权【夫代司杀者杀】,

就好比替代娴熟的专业人士去斩杀猛兽【是谓代大匠斩】。

替代娴熟的专业人士去斩杀猛兽的人【夫代大匠斩者】,

很少有不失手的啊【稀有不伤其手矣】。

打开链接:《老子》德经卅九司法程序不可或缺

 

  第七十七章

人民饥肠咕噜【民之饥】,

是因为卖一分钱烧饼要缴二分钱税【以其上食税之多】,

所以饥肠咕噜【是以饥】。

人民难以治理【民之难治】,

是因为上梁不正下梁歪【以其上之有为】,

所以难以治理【是以难治】。

富士康员工连续跳楼轻生【民之轻死】,

是因为公司领导只重视烧香拜佛却藐视员工需求【以其上求生之厚】,

所以造成员工轻生【是以轻死】。

唯有大公无私而真正以当下生命为服务目标的人【夫唯无以生为者】,

才是有道德与尊重生命的贵人【是贤于贵生】。

打开链接:《老子》德经第卌减少税赋贤于贵生

 

第七十八章

人在刚出生的时候身体是柔软的【人之生也柔弱】,

死亡之后身体就会僵硬【其死也坚强】。

草木在刚发芽的时候也是柔弱脆嫩的【草木之生也柔脆】,

死亡之后也会干硬枯萎【其死也枯槁】。

因此说坚强是死亡的预兆【故坚强者死之徒】,

柔弱是生命不息的象征【柔弱者生之徒】。

所以拥兵自重而发动战争则不会赢得胜利【是以兵强则不胜】,

扁担太硬反而容易折断【木强则折】。

云朵变强的时候会变成雨落在地上【强大处下】,

而水变成蒸汽的时候就会升到天上【柔弱处上】。

打开链接:《老子》德经卌一强大处下柔弱处上

 

  第七十九章

天道有天道的道理【天之道】,

犹如后羿开弓射日【其犹张弓欤】。

对于像老虎、雄鹰、鲨鱼这类顶级的生命自然会抑制它们的生育【高者抑之】,

而对于像兔子、麻雀、沙汀鱼这类弱势群体自然会保举它们的繁衍【下者举之】;

也就是说为保持生态平衡自然会将多余部分损伤掉【有余者损之】,

而对不足的地方加以补充【不足者补之】。

所以说天道的道理【天之道】,

就是损伤多余的而补充不足的【损有余而补不足】。

而人的做法则与天道相反【人之道则不然】,

是损伤劳苦大众的利益来奉养资产阶级【损不足以奉有余】。

谁能将多余的积累奉献给社会呢【孰能有余以奉天下】?

唯有像太上老君这样的觉悟者【唯有道者】。

所以圣人会顺应天道【是以圣人】,

为天下苍生服务而不自恃有功【为而不恃】,

功成名就之后不会躺在功劳簿上【功成而不处】,

他们不希望被俗人标榜为圣贤【其不欲见贤】。

打开链接:《老子》德经卌二天道与人道的区别

 

第八十章

天下没有东西能比水更柔弱【天下莫柔弱于水】,

而切割钻石的工具【而攻坚强者】,

没有能胜过水刀的【莫之能胜】,

水用无形的柔弱来变易有形的坚硬【其无以易之】。

小米加步枪战胜飞机加大炮【弱之胜强】,

内柔的太极拳战胜外刚的各种拳术【柔之胜刚】,

天下没有不知道的【天下莫不知】,

但却没有几个能做到的【莫能行】。

所以圣人指点我们【是以圣人云】:

承受“毛匪”这种污言秽语侮辱的人【受国之垢】,

能成为共和国的缔造者【是谓社稷主】;

戴着“走资派”帽子被打倒多次的人【受国不祥】,

能成为共和国的总设计师【是为天下王】。

当有姑娘骂你“讨厌”的时候,你的桃花运就势不可挡了【正言若反】。

打开链接:《老子》德经卌三不可替代的攻坚者

 

  第八十一章

中日虽然建立了外交关系,但过去战争的阴影仍然时隐时现【和大怨必有余怨】,

怎么可能真心友善呢【安可以为善】?

所以伟大的中国人民虽然执有有力的地契证明南海群岛是自己的【是以圣人执左契】,

但并不指责其他鸟国侵占我们的领土【而不责于人】。

有德之人邓公处理争端的方法是让大家默契地共同开发【有德司契】,

无德之鸟国人处理争端的方法却是企图彻底占有【无德司彻】。

天道不管你是上帝的儿子还是天皇的子孙【天道无亲】,

永远都会庇护善良的中国人【恒与善人】。

打开链接:《老子》德经卌四天道无亲恒与善人

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