《易》是承载智慧的工具

梦贞在广州水荫路小学为小同学们讲“如何应用八卦图及《周易》的智慧来提升记忆力”，唤醒他们对中国传统文化产生浓厚的兴趣。
2分钟记忆一副扑克牌
2分钟记忆108个无规律数字
2小时记忆100——400个英语单词
一周记忆一本《易经》
一周记忆一本《道德经》
一个月（3小时/天）记忆《牛津中阶英汉双解词典》
在广州某记忆训练基地，梦贞所看到的以上事实都不是神话，而他们之所以能让学员达到过目不忘的水准，运用的就是地点定位记忆法，用这种方法记忆任何东西，只要能顺背，就一定能倒背。所以在梦贞看来，让人瞠目结舌倒背如流的表演，实际上是在做秀。

目前国际记忆术界有一种说法，2500年前希腊诗人西莫尼底斯（Simonides）是最早应用记忆术的人。但梦贞今天告诉大家：世界上最早传授并应用记忆术的人，至少应该是约公元前5000年的伏羲，甚至可以追溯到更早的华夏祖先应用河图时代。

我们的祖先在没有发明文字之前，所传授给后人的知识和技术主要是如何记忆，伏羲在黄河流域，从一位智者的马背上（传说中的龙马）发现了一张图（见图一）。

伏羲受其启发，绘制了一幅无字天书，后人根据自己的理解把这幅无字天书命名为“八卦”（见图二）。

名可名非恒名，梦贞认为称它为“易”更贴切。“易”经过数千年牵强附会的解释，终于在十八世纪初被德国著名数学家莱布尼茨（1646～1716）发现了震惊世界的秘密——二进位制。我们今天的电子计算机与电脑，就是根据二进位制原理发明的。但因为文字的出现，易图的另一个伟大的作用——记忆术的功能就被忽略了。
大禹（公元前2297年6月——公元前2198年8月）在治水时，从先人放生到洛水中的一只乌龟（传说中的神龟）背上发现了另一幅无字天书（见图三），其中蕴藏的身体定位记忆法已一览无余。

82岁开始坐牢的周文王姬昌，从羑里国家监狱中被殷商最后一位王位继承者纣王帝辛当作老年痴呆症患者放出来已经89岁高龄了，谁也没有想到他在既无刻刀又无竹片的牢狱生活中，能将两千多个日日夜夜里思考出来的文章倒背如流，奠定了推翻殷纣王的理论基础。

俗话说，好记性不如烂笔头。周文王是如何在近90岁的高龄，在既无刻刀又无竹片的特殊环境中完整地纪录下自己的雄韬大略呢？因为他使用了一种记忆的方法——地点定位记忆法！就是利用伏羲绘制的无字天书，首先将它定位为自己熟悉的方向（见图四），这就是我们今天看到的所谓“后天八卦”。

但仅用八图定位是远远不够的，于是他又将八图定位为自己熟悉的家人，如父亲、母亲、长子、长女等，周文王全然不顾伏羲无字天书中各图所表示的数字排序与阴阳关系，不但将伏羲无字天书中的数字打乱，而且还将本属于阴的震、坎两图定位为阳刚的男孩，又将本属于阳的巽、离两图定位为阴柔的女孩（见图五）。

因为周文王比谁都明白：记忆的效果比死板的道理更重要！这样，把用方向定位的八图与用家人定位的八图两两相加，就自然生成六十四图三百八十四个地点。而用这些地点记忆，必然具有倒背如流的奇效。
在运用周文王记忆方法的人中，姬旦（史称周公，周文王第四子）最为突出，姬旦为了记住自己写的东西，就用同样的方法将自己对事物的认知，以及各种故事、传说、事件、日记等等有规律地放进了六十四图三百八十四个地点，形成了我们今天看到的经文（爻辞）。事实上，《易经》之“易”，指的是图；《易经》之“经”，指的是文（爻辞）。
孔子（公元前551年——公元前479年）68岁开始读《易》，韦编三绝后感言：“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子是一个不会说谎的人，所以他说的谎一点也不像真的。孔子一生致力于推行周礼，最崇拜的偶像就是周氏父子，一个人在68岁时才开始读偶像的著作，绝对不合常理。唯一的解释，就是因为孔子看不懂自己的偶像为什么要把经文写在易图中，在孔子眼里，这是风牛马不相及的事情。对伏羲绘制的无字天书，孔子当然具有圣人般的理解。可惜的是孔子不明白周文王与周公活用易图是为记忆服务的初衷，更不知道地点记忆法的妙用。所以后来孔子为《易经》整理的十翼（《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》、《序卦》、《杂卦》），事实上是将易图与经文硬生生地捆绑在一起，掩盖了易图作为记忆工具的真相。就像今天我们看到一辆满载宝藏的工具车，当我们的注意力只集中在宝藏上并将宝藏与工具车一起进行粉饰包装的时候，工具车的作用就当然的被掩盖了。
今天梦贞先用奇象法教自己的学生记《易》，即使是毫无《易经》基础的同学，也可以在2小时内将六十四卦的序号、卦名、卦图倒背如流，然后再用六十四卦作为承载智慧的工具，让《易经》之“易”发挥她真正的智慧。
梦贞可以理直气壮地告诉世界：记忆术的根——在中国！