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十一月22日

时间:2021-11-22 11:52

《老子解我》新编第一章至第九章 道德经第一章到第九章

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《老子解我》新编第一章至第九章

写在前面的话

我原先不通古文,更看不懂老子《道德经》。但自从遇到了梦贞老师,让梦老用他“寻道的竹竿”在我的心灵上翘了一下之后,我顿感自己能贯通古今,心智大开。

梦老给我启发最大的,不是他对老子《道德经》的解读,而是他的为人,是那种无以言表的心传力。如果你感受过这种心传力,一切人的文章(当然也包括梦老的),在你的心中犹如石头与泰山般的比例。

会游泳的人不难发现:有关教自己如何学习游泳的书籍,98%以上都是废话。这也是我为什么敢向梦老的文字老子《道德经》挑战的原因。

有人不理解,问我:“你为什么要篡改梦贞老师对老子《道德经》的注解?”我回答:“带一块石头到泰山脚下,泰山在乎吗?”

梦老曾经说过:“老子《道德经》五千余言,七十余道。除首道外,余多言理。而理非道,因道不可言。故以心证道则明,以理辩道则迷。无论哪个版本的老子《道德经》,只要你明白第一个道,其余之道,不懂为妙。”大家都知道“道不可言,开口便错”,梦老讲(写)出来的“道”,当然也是不正确的。我为什么不敢也错一错呢?

我创作的《老子解我》,是用老子的智慧来解释我对人生世界的感悟。所以既不代表我对老子《道德经》之正解,也不代表我对老子《道德经》之奇解,而是心灵深处的幽默调侃。

当然,喜欢不喜欢——由您!

另外,在我创作《老子解我》的过程中不断得到梦老的指点与斧正,在此表示衷心感谢!

打开链接:飞讲玄道云听首经一一能把《老子》讲清楚的中国人梦贞大师【最新版】(华媒联盟 黄迅)

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第一章

道的特点就像磁铁【道】,

可以将自己的磁性导入给铁【可道】,

但这块铁的磁性却不会恒久【非恒道】;

名的特点就像新娘子【名】,

刚进门的媳妇可以叫新娘子【可名】,

但这个新娘子的称谓不会恒久【非恒名】。

我们在没有出世之前【无】,

名分在天地形成之初隐藏着【名天地之始】,

而当我们出生之后【有】,

名分就会在恩泽万物中显现【名万物之母】。

所以要常回过去的虚无中观察生命的真谛【故恒无欲以观其妙】,

常到未来的时空中观察恩泽万物的果实【恒有欲以观其徼】。

如果你能同时往返于过去与未来的时空隧道【两者同出】,

就能明白为什么庄子要说“天地一指万物一马”了【异名同谓】。

还是拜一个玄门的老师去练练玄功吧【玄之又玄】,

实修才是揭开一切奥妙的不二法门啊【众妙之门】。

打开链接:梦贞让您从此走近中华传统文化源头

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第二章

天下女人都按照金喜善的模样去整容【天下皆知美之为美】,

结果超女王某惨死在了手术台上【斯恶矣】。

有些教徒认为放生是一种善行【皆知善之为善】,

结果派生了偷猎的捕鸟人【斯不善矣】。

所以说【故】:

有心种美与善的因与无意结丑与恶的果就是一对双胞胎【有无相生】,

刘邦和项羽原是一对患难兄弟,但他们很容易就成了死对头【难易相成】,

有专长的庞涓就怕孙膑揭他的短【长短相形】,

心高气傲的卡扎菲最后一落千丈【高下相倾】,

听到母驴叫的公马也会和几声痴情的嘶鸣【音声相和】,

拒绝前门之虎难避后门进狼啊【前后相随】。

所以圣人把这些问题看得很清楚【是以圣人】,

他们以无为的态度来处理日常的事务【处无为之事】,

用他们知行合一的行动教化众生于无言中【行不言之教】。

任凭万物按照自然的运作而不干涉它们的原始规律【万物作而弗始】,

为万物服务而不将自己的志向强加于万物【为而弗志】,

即使是有所功名成就也不会居功自傲【功成而弗居】。

唯有不居功自傲【夫唯弗居】,

才永远不会失去自己的功德【是以弗去】。

打开链接:老子的无为思想成就了本民族的伟大

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第三章

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不重用魏忠贤这种宦官【不尚贤】,

就不会有那么多人争做太监【使民不争】;

砸烂旧世界的时候不知道什么叫古董【不贵难得之货】,

所以没有出现过盗窃国宝的盗贼【使民不为盗】。

不被金钱女色勾引【不见可欲】,

一些贪官就不会追悔莫及【使心不乱】。

所以圣人是这样治理国家的【是以圣人之治】:

教育人民要谦虚谨慎【虚其心】,

要有实事求是的科学态度【实其腹】,

要光明正大,不要搞阴谋诡计【弱其智】,

要做象鲁迅那样的硬骨头中国人【强其骨】。

经常提醒人民要斗私批修【常使民无知无欲】,

使国内外一切反动派不敢轻举妄动【使夫知者不敢为也】。

用这种无为的方法【为无为】,

国家就没有治理不好的理由【则无不治】。

打开链接:老子的不尚贤思想体现了人性的优点

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第四章

道就像母亲的双乳,看起来冲虚并不盈满【道冲而用之或不盈】。

但她却像一个用之不竭的聚宝瓶,万物都将她视为生命的源泉【渊兮似万物之宗】。

她可以挫去嗷嗷待哺者的锐气【挫其锐】,

也可以解决嗷嗷待哺者的纠结【解其纷】,

既能和嗷嗷待哺者共沐阳光【和其光】,

又能同嗷嗷待哺者安度红尘【同其尘】。

这种清澈恬静的母爱啊,时刻荡漾在众生的心中【湛兮似或存】。

我也不知道她的源头在哪里【吾不知谁之子】,

好像在盘古开天地的传说之前就有了【象帝之先】。

打开链接:上帝没有造万物之前道就横空出世了

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第五章

天地不会将仁慈挂在嘴上【天地不仁】,

但她希望万物都像小草那样旺盛,像小狗那样忠诚【以万物为刍狗】;

圣人也不会将仁慈挂在嘴上【圣人不仁】,

他也希望百姓像小草那样旺盛,像小狗那样忠诚【以百姓为刍狗】。

天地之间的生命【天地之间】,

一呼一吸就像一个风箱啊【其犹橐龠乎】,

虚静的境界越深生命越不会枯竭【虚而不淈】,

运动的程度越猛呼吸越容易急促【动之愈出】。

那些整天狂喊“我是最棒的”的人最后数一数大多都是穷途末路【多言数穷】,

不如信守中国传统的谦卑品质好啊【不如守中】。

打开链接:弘道使者不看这廿分钟视频定有抱憾

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第六章

辟谷的神仙不死【谷神不死】,

这是玄修出来的牛叉啊【是谓玄牝】。

玄修出牛叉的窍门【玄牝之门】,

就掌握了天地大道的根本【是谓天地根】。

绵绵不断的生命能量就会滚滚而来【绵绵若存】,

用上她就永远没有后顾之忧了【用之不勤】。

打开链接:如何打开玄牝之门通往谷神不死

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第七章

我们都希望自己的爱情天长地久【天长地久】。

能做到天长地久的人【天地所以能长且久者】,

是因为他们不仅为自生,也为对方活着【以其不自生】,

所以他们能够长相守一生【故能长生】。

你看那些情圣【是以圣人】,

都是默默地躲在情人的身后而占居情人的心头【后其身而身先】,

不去干涉情人的生活而获得情人的依赖【外其身而身存】。

正因为他们表现出这种无私的境界【非以其无私邪】,

所以能成就他们天长地久的梦想【故能成其私】。

打开链接:毛主席的人民万岁印证天长地久之道

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第八章

一个人是否真善,水知道答案【上善若水】。

水得到真善的信念就会利好万物,这是不争的事实【水善利万物而不争】,

张道陵就是用符水驱逐众人之病恶的【处众人之所恶】,

所以说水几乎能印证一个人的道行【故几于道】。

山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵。这是一善【居善地】;

此间空洞原无物,何止容卿数百人。这是二善【心善渊】;

予人玫瑰,手有余香。这是三善【与善仁】;

一言既出,驷马难追。这是四善【言善信】;

一生正气,两袖清风。这是五善【正善治】;

给我一个支点,我可以撬动地球。这是六善【事善能】;

云从龙,风从虎。这是七善【动善时】;

唯有与世无争才能体现这七善的境界【夫唯不争】,

所以有道行的真善之人恬淡无忧【故无尤】。

打开链接:上善若水如明镜般照出了行者的道行

 

 

第九章

抱着死猪头不放【持而盈之】,

不如趁早扔掉【不如其已】;

揣着刺猬在怀中【揣而锐之】,

不可能长期保平安【不可长保】;

红楼梦中四大家族富得流油【金玉满堂】,

最后没有一家能守住财富的【莫之能守】;

杨贵妃集三千宠爱于一身【富贵而娇】,

还不是自己找死吗【自贻其咎】。

范蠡助越王勾践复国后带上西施退隐江湖【功成身退】,

才是自然之大道啊【天之道】。

打开链接:梦贞老师空中译老第零九辑功成身退

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