【上工视角释疑】医道智慧系列讲座之《自来神水》臻善若水

【上工视角释疑】医道智慧系列讲座之《自来神水》

自来神水 主讲：梦贞

编者按：2020年元月19日至2月8日梦贞确定闭关期间，正值祖国抗击新型肺炎的关键时刻，位卑未敢忘忧国，一向低调的梦贞因心系疫情中的苍生而为能听懂的同频率有缘人破例开设了《医道智慧》系列讲座，意在抛砖引玉，希望借此契机结交有志施展悬壶济世之士，共同为振兴中华民族的医道文化而努力奋斗！

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各位观众：大家好！

我们今天的主题是自来神水。相信路过且浏览了这节课程的有缘人，一定会对中国的医道文化有更加深刻的理解，并对现在颇具争议的《水知道答案》也会有一个醍醐灌顶般的了然。

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我们首先来破解李时珍《本草纲目》中的一桩悬案，这个悬案的起因是在《本草纲目》中，李时珍说自经死绳可以治疗颠狂症。李时珍解释说：这个病例来自张耒的《明道杂志》，说有一位富家子弟，有一天他在闲逛的时候，被一个受刑死的人绊倒了，于是因惊吓而发了癫狂。当时有一位明医叫庞安常，用绞杀囚犯的绳索烧成灰与其他药一起服用，将这个颠狂症医治痊愈了。李时珍根据这个病例得出结论：这些古书上所记载的冷僻之物，都可以用于治疗患者的疾病。但这里最关键的一句话，是：在于遇圆机之士耳。什么叫圆机之士耳？就是心有灵犀且有慧根之人。

在上世纪八十年代，我看过中央电视台一套的一个访谈，有一位著名的中医人士受国家相关部门的委托，重新编撰李时珍的《本草纲目》。完成之后有记者采访他：XX同志，您在重新编纂李时珍《本草纲目》的过程当中有哪些感悟？编撰者回答：我过去没想到，李时珍的《本草纲目》中也有糟粕。他举例说明：李时珍将吊死人的绳子都写进了《本草纲目》，这不是糟粕是什么？当时我就给这位编撰者下了结论：特别遗憾他已经不懂什么叫中医文化了。不要说他不懂，我们可以这样来讲，今天百分之九十以上的中医工作者都不懂什么叫中医文化。

问大家一个人，济公在中国历史上是否真的存在过？济公是历史上的真实人物，他的原名叫李修远。请问济公常用什么方法给穷人治病啊？搓身上的泥丸是吧。管不管用？当然管用。如果你要问济公身上的泥丸为什么管用？修行者身上的一切都可以管用。

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相信许多观众都看过《水知道答案》这本书，日本人江本胜写的，这本书轰动了联合国。那么在这本书中，我们了解到了水是能够看懂听懂读懂人心的。在2011年的11月，《南方都市报》等新闻媒体都报道过这么一个事实，就是广州有一位小学四年级的学生，他在学校组织的科普活动中看《水知道答案》的视频【点击观看《水知道答案》视频】，看完之后受到启发，然后用三碗米饭来做试验，一碗米饭每天赞美它，一碗米饭每天诅咒它，还有一碗米饭作为对比。结果一个月之后，每天被赞美的这碗米饭还是香喷喷的，遭诅咒的米饭早就馊掉了，作为对比的那碗米饭早就发臭了。

其实早在上世纪八十年代初，我们就从报刊杂志等一些新闻报道中了解到一个事实，番茄听了好听的音乐可以长得更好，南瓜听了好听的音乐可以长的更大，这说明植物是懂音乐的。我们还从各种媒体当中了解到，奶牛听了好听的音乐就能多产奶。过去有句俗语叫对牛弹琴，好像牛是听不懂琴音的，后来发现牛也是懂得音乐的。番茄和南瓜是植物，奶牛是动物，水是矿物，这些都是可以听懂音乐的。所以说万物都是有灵性的啊。

　　视频《水知道答案》

但是我们说也很遗憾。当江本胜的《水知道答案》这个视频刚刚出来的时候轰动了整个世界，很多人流下了激动的泪水，说人类终于有救了，只要心念好就什么都好了。

但是紧接着问题出来了，就是有许多好奇之人，按照江本胜先生所写的步骤，他们也做了水知道答案这个实验，但遗憾的是，很多人做不出来。因此这些没有做出来的人就套用了伟大导师恩格斯曾经说过的一句名言：凡是科学的都可以重复。对不能重复的，即不算科学，或者叫做伪科学。

我们就要探讨一个问题，为什么江本胜做的水知道答案有我们想要的结果？而我们绝大多数人做这个实验却没有同样的结果？这问题究竟出在哪里？我们一定都听说过这么一句俗语：小和尚念经有口无心。也就是说，如果没有心，你就做不成。但许多人不懂这个道理，于是我们今天在网络上看到有一大片对水知道答案对江本胜先生的指责声。当然做试验成功的恒信，若实验没有成功的打死也不信。

江本胜水知道答案是从1999年开始研究并做了大量的实验。而在中国的历史上，我们的大医们利用水知道答案的特性为病人治疗疾病已经具有几千年历史了。我们不说张道陵的符水，我们先来说说这个人，我的恩师郭志辰，他在2008年11月被授予中国民间名中医称号，这是国家权威部门对他的肯定。1987年在石家庄发生了一个车祸，一个女孩的双腿被汽车碾了，到医院唯一的治疗方案就是截肢。但是郭志辰大夫没让这个女孩截肢。那么他又用什么方法呢？就是用脸盆等自来水，然后往女孩的双腿上浇，没有人能看懂的。但是奇迹很快发生了，女孩的双腿保全了！这个案例不仅惊动了当时的医学界，也惊动了当时的中央军委。因为在1987年的时候，我们在老山前线还在战斗。参战部队的首长找到了我的恩师郭志辰大夫：您能把您的这个技术传授给我们的护士吗？郭志辰大夫回答：可以！但是对被传授人的要求是特别高的。部队首长说：啥要求都没关系，因为凡是能够参加我们部队的女兵都是根红苗正、思想品质一流的，您要什么条件，我们都可以在部队里挑最好的人给您送来。郭志辰大夫要求：他家上八代必须都是修行者。

我们先把这个话题往后摆一摆，先来看结果吧。部队首长按照郭志辰大夫的要求，在参战部队挑选一位特别优秀的，这个护士叫季顺心，在1988年的元月，季顺心和他的战友代表老山参战部队医院，给郭志辰大夫送了一面锦旗：无私奉献绝技传将士，救死扶伤神功驰疆场。

我们回头再来和大家一起探讨，为什么我的恩师要求对方找来的人必须是上八代都是修行者。请问在中国找一个上八代都是修行者容不容易？有人怀疑这怎么可能，到哪去找啊？因为有些修行人根本就无后，比如说出家修行啊，有一些出家的人，他们的爹娘并不是出家人，所以几乎无法去找上八代都是修行者。但在一种人群里就非常容易找到，那就是中医世家。因为许多中医世家都不止八代。

那么为什么要说上八代都是修行者呢？在中国的封建社会，你做任何小买卖可以不拿政府的证，但是你要是行医就一定要向各级政府报备，当你向政府申请说：我要做医生，要替人看病。那么政府就要审查，包括调查你的父亲是不是中医？你的爷爷是不是中医？你的太爷爷是不是中医？如果你的上三代都是中医，政府才会给你一张免责证书，你走到那带到那里。这就类似于我们今天的行医执照。为什么政府要发这个东西给你？理由特别简单，因为医生接触的很多人，都是濒临死亡的病人。而面对这些患者的时候，医生是要投毒药的。也就像我们上一节课讲到的扁鹊，他就是说有时要投毒药，如果你是一个有免责证书的中医，你下了砒霜病人死了你是没事的。如果你没有这个免责证书，你开的药有毒，把人给治死呢，那对不起，你可能就是谋财害命。

所以说过去做中医，上不过三代，也就是说你不是祖传中医，你想获得为病人治疗的这个资格是不可能的。

还有一点重要的因素就是中医的文化是靠修的。你说中医的文化从哪里来？今天的中医之所以有争议，就在于今天的很多中医，包括中医的学习方法，已经背离了中医培养医生的原则。我们在后面的课程当中，还要专题讲到这个问题。

人要掌握三套东西，即知识、法术，还有文化。我们今天很多人把两个词搞混淆了，就是知识和文化。我们过去在招工应聘的过程当中都要填写一张履历表，其中一栏叫文化程度。今天不叫文化程度了，今天就叫学历。因为文化部和教育部都发现，文化程度和学历不是一码事，更不是成正比。有时候知识越多，文化越少。有些人知识渊博却没有文化，有些人一天学没上过，却是文化巨匠。比如说六祖慧能就是其中的一个，在世界历史上，没有人能否定他是大文化家。

知识哪来？知识主要靠学，老师传给你，老师教给你，还有你自学。法术哪来？法术靠求，比如说刘谦的魔术，他要告诉你的话，你三分钟就明白，他不告诉你，你三辈子不一定会。但是往往这些法术的东西不告诉你，你把会法术的人当神仙，告诉你了，你就把他当鬼了。文化哪里来？文化是修来的。

今天很多人认为中医是不科学的，我也认为中医是不科学的。为什么？第一，今天如果有人头痛，去找十个老中医治疗，我就要问，请问这十个老中医，是否能开出同样的方子来？答案是不可能的！也就是说，中医没有统一的方剂，每一个人都会有自己的处方，这是不科学的。还有最重要的一点就是老中医开的方子管用，小中医开的方子不管用，这是中医最不科学的地方。我们就要来和大家一起探讨一下，为什么老中医开的方子管用，小中医开的方子就不管用？不是同样的方子吗？问题就在于老中医有文化而小中医没有文化。所谓的药方其实就是文化的载体。请各位不要把科学太当回事，杨振宁博士在北大讲课的时候，就曾经有大学生问杨博士：您曾经获得过诺贝尔物理学奖，但为什么还相信有上帝？潜台词就是我们都不信你这个科学家还信。杨振宁博士的回答是：科学的极致是哲学，哲学的极致是宗教。也就是说宗教比科学高两个台阶。我补上第三句话：宗教的极致是文化。没有宗教不排他的，只有文化是包容的。所以说，中国不是宗教大国，是文化大国，是包容的大国，中国的文化要比科学高三个台阶。所以我们没有必要把中医文化这颗高昂的头颅，一定要按下来，硬戴上一顶科学的帽子。现在的科学水平离中医文化太远，所以不可能解释为什么老中医开的方子管用，小中医照单开的方子就不管用了。

我们也发现，老中医开的方子都非常简单。江本胜做的实验，你的成功与否即能印证你的心是否有文化，你是否修行过。我们当时将郭志成大夫发过功的自来水叫信息水，他能用这种水治疗伤员的腿，请问其他人可以吗？肯定不能！

有两个段子是贬中医的，一个段子说，有一个病人发现老中医开的药效果很好，因此吃完了之后又去找这位老中医：“大夫啊，您开的药我觉得非常管用，吃完了，您再给开一副吧。”老中医就跟他说一句：“你就照上一次的方子，再去抓一副。”但病人说：“对不起！我上一次的方子丢了。”于是老中医随手又给他开了一个方子。等到这位病人抓了药回家。无意中又发现了上一次的方子，一对照发现根本不一样。因此这个评论者说：老中医让病人按照原来的方子抓药，结果他根本就记不住上次自己开的是什么方子。这是贬中医的一个典型故事。但凡是懂得中医文化的都明白，没有哪个老中医傻到要记住自己开的是什么方子。

所以我们今天面对的新型肺炎，有许多人把方子拿出来，在网上到处传播，是不可取的。

第二个贬中医的案例，说一位老中医给病人开了一副药，然后让这个病人到当地药铺抓药，结果药铺的人看不懂其中几味药的名称，因此就把这个方子交给病人，让他去问老中医写的是什么？结果老中医说你怎么不早点来呀，现在连我都不认得了。这是更加典型和无知的贬中医的故事。

凡是有文化的老中医都知道，药方只是自己文化的载体。就好像自来水是我的恩师郭志辰替病人治病的载体。一点药的成分都没有，这是他文化的载体。老中医替人看病有时一两味药就起作用，但他不会开的这么简单，因为如果他开的这么简单，说句老实话，病人的信心就不足，就会想怎么用这么简单的药啊，非常的普通啊。而且从经济角度上来讲，你开简单的药方药铺也赚不到钱，老中医也赚不到钱啊。为了让病人有信心，老中医就会开八到十二味的药，基本上都是如此啊，就是八到十二味。但是过去的中医呀，都是到处走动的，很少说有在家坐诊的。那么到处游的中医有时会担心自己开的这个药，当地药铺里是否有，如果自己开的那个药，当地的药铺是没有的，就会让病人失去信心，就说你看中医开的这个方子，没想到当地药铺里没这味药，那么怎么办？老中医就会在八到十二味中药当中，有两三味是鬼画符的。什么叫鬼画符？就是自己根本不知道写什么。但是中药铺的人知道：这是开方者给药铺面子呢，让他随便配啊。因为凡是开药铺的，不可能不懂君臣佐使，都明白这主要的君臣开出来，那佐使随便配配就可以了，这样做就是为了让病人安心。所以这是中医文化当中的潜规则。说句实话，教科书上不会有这种说法，梦贞讲的中医文化智慧都不是从教科书上得来的，而是自己的人生经历。

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大家认识图片上这位年轻人是谁吗？这是三十八年前的梦贞。三十八年前我和恩师郭志辰在我的家乡连云港云台宾馆合影留念。

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这张图片上的白衣者是我第397号弟子田义城，有一次他参加一个宴会，在宴会中有一个人突然之间肚子剧痛，豆大的汗珠往下滴，朋友马上给他要了120救护车，在等120救护车期间，田义城说：“反正120救护车在路上，你也别急，先喝口水吧。”而当患者喝完水，竟惊奇的问：“你在水中放了什么？我的肚子怎么突然不痛了！”这就是中医文化的神奇之处。

昨天我们一起学习了《扁鹊问答》【点击观看医道智慧系列讲座之《扁鹊问答》】，简单阐述了医者的三种境界，今天我们又一起学习了《自来神水》，就是对于圆机之士耳或修行者，可以利用身边的一切东西作为医者的文化载体去治疗病人。一个有文化的老中医开出来的一片韭菜叶子，要比没有文化的小中医开出来的灵芝效果好上千百倍。这个没有缘分的人听不懂。

今天的课程就上到这里，谢谢各位！我们下次讲座不见不散。

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写在后面的话

下一篇作品中间插播的一段视频，被记者采访的主角叫林中鹏，曾经在1987年创办“中华气功进修学院”，通过函授与面授相结合的教学方法，培养了一大批气功实践者与理论家，梦贞也是“中华气功进修学院”的学员之一，学员们都习惯称林中鹏先生为“林院长”。

感恩理解与支持！

梦贞于庚子年正月闭关中

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