医道智慧系列讲座之《见证奇迹》

医道智慧系列讲座之《见证奇迹》

见证奇迹 主讲：梦贞

关于“上医治未病”的真实内涵，梦贞对事实进行了三次佐证。第一是《扁鹊问答》中扁鹊与魏文王的对话；第二是《大医精诚》中淳于意与武王的对话；第三是《见证奇迹》中伯高与黄帝的对话。这些佐证的指向是一致的：就是“治未病”并不等于“预防学”！

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各位朋友们：大家好！

今天是我们开启医道智慧系列讲座的第六天了，按计划今天的课程结束之后，我们就要暂时的告一段落。

我们今天的主题是《见证奇迹》。

现在大家一起探讨一下上工治未病的出处。我们今天发现很多的医生与很多的养生学家都把上工治未病挂在口头上。其实我在第一天通过对《扁鹊问答》的讲座【点击阅读《扁鹊问答》一文】，又在昨天和大家在探讨大医精诚的过程中通过武王与淳于意的交流【点击阅读《大医精诚》一文】，已经基本上说清楚了什么叫上工治未病，这个未病不是还没有发生的疾病，而是有潜伏期的疾病，就是说还没有发作，但是已经埋下了种子，只是这个种子还没有发芽，是这种情况叫上工治未病。这是只有法眼通的修道的医生才可以达到这样的程度，这是上工。

我们今天再来通过最早提出上工治未病的始作俑者，来第三次证明上工治未病不是我们今天想当然的“以预防为主”的概念。

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那么我们说最早提出上工治未病概念的人谁？他叫伯高，是黄帝的大臣，擅长针灸。黄帝与他有一段对话：

黄帝曰：候之奈何？

伯高曰：上工刺其未生者，也其次刺其未盛者也，其次刺其已衰者也。下工刺其方袭者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也。故曰方其盛也勿敢毁伤，刺其已衰事必大昌。故曰上工治未病不治已病，此之谓也。

【注解】皇帝问伯高对病人如何把握针刺的火候？伯高回答：上工要把握的火候，一是在疾病尚未发作时就给予针治，二是在病势尚未大盛时就给予针治，三是在病势已经衰退时给予针治。而下工不懂火候，往往在有并发症的时候才给予针治，或者在病势正盛的时候予以针治，或者在病的外部表现与脉象相反的时候予以针治。所以说在病势正盛的时候，上工是不敢施以针刺的，等到病势开始衰退了，把握这个火候再予针治，必有大昌结果。所以说上工治未病不治已病，就是这个道理。

请问各位，伯高为上工定的三个火候，那一条与预防有一毛钱关系？

为什么上工不治与脉象相反的病人，比如说有人要死之前的回光返照，他就貌似一切正常了，你这时一出手，病人死了，你将名誉扫地。我们医学界有句谚语，就是叫救病不救命啊。必死无疑的人，你还不知死活去给他治，不是找损吗？

伯高所说的上工治未病不治已病，这里的意思并不是说你有了病上工就不治了，我们上一节课程也讲到了疾与病的区别【古时的疾与病是两个概念，疾是外来的干预，比如病菌感染，再比如因外力所致受伤。病大多来自自身，比如遗传，再比如因不当医疗留下的后遗症。疾靠治，病靠养，所以有上医治未病不治已病的说法。因为上医明白未病是可以治疗的，而已病不是靠治疗，而是靠修行与调养。所有人的自然死亡有两种说法：无疾而终与因病医治无效死亡】。疾是必须治疗的，而病是靠养的。上工不会去医治回光返照，也不会去医治病入膏肓的病人【点击阅读《大医精诚》一文】。

在中国历史上，也有两位被现代人喻为神医的人，是不治疗死症的。第一个扁鹊，扁鹊见蔡桓公，为什么到最后转头就走？因为这病我治不了了。还有一个华佗，曹操请他看病，他推说身体不恙借故走了。后来曹操头痛病犯得厉害，让人去请这个华佗，结果去请的人回来汇报说华佗根本没有病，因为他在家正带着老婆练功，一甩手尘土飞扬啊，因为五禽戏是华佗编创的练气功嘛。曹操一听说立刻就把华佗强制请来。华佗见了曹操，曹操问华佗为什么不愿意替他治病？华佗跟曹操就讲实话，他说：丞相，你的这个病如果真让我来治，我用的方法你肯定不信。曹操说：那你说来听听。华佗告诉曹操：必须用斧子劈开丞相的脑袋，才可以把病根去除。所以当时失去理性的曹操下令斩杀了华佗。

医生拒绝为病人治病不丢人，不像我们今天的很多医生，一见到病人就像见到财神爷似的，不管他是什么病，都抓住不放，不让病人倾家荡产决不罢休。

有一个小故事：有一位母亲为了医治脑瘫的孩子，几年来倾家荡产走遍各大医院，最后一位加拿大医生勃然大怒：我真看不懂你们这些医生，为什么没有一个人告诉这位母亲，为她孩子看病都是徒劳的。

连扁鹊、华佗这样的上医都有主动拒绝的案例，不知道今天的有些医生有什么底气说自己什么病人都能治？

我们人身上的很多病实际上是不需要治疗的，比如说肩周炎，又称五十肩，这是人人躲不过去的。这就类似老鹰，老鹰在它的生命历程中，必须换一次羽毛，换一次喙，换一次爪甲。这是在它生命的中途，一只老鹰大概七十年寿命，所以在三十五年左右，就要完成一个蜕变。人在五十左右也要完成一次蜕变，这个人的基础寿命能活多长，就用他有肩周炎这个时间乘以二，就是他的寿限。如果要问大多数人为什么活不过一百岁？那是因为有许多因素影响了生命的规律。所以这个肩周炎，任何人必须得的。一旦得了之后，什么时候能好呢？一年左右，不用任何治疗，到时必好。但是我们今天发现，只要去找医生，几乎没有医生不吓唬你的。首先告诉你不看不行，容易石化、僵死了，最后再也动不了。然后教你各种康复的运动方法，对你进行各种医疗。一般人不懂规律啊，就会形成对医生的误解。其中一个误解就是认为这个医生不行，因为刚刚得肩周炎，就用神仙也看不好，一切治疗手段似乎都是徒劳的，最多缓解一下疼痛，十个月过去了，没有任何好转，你就会感觉自己找的医生都不行。刚好你要自愈的时候，就碰到了一位，他出手时间不长，你发现自己的肩周突然康复了，你也就自然把最后这位医生当神医了。

真正有良心的医者，是不会发这种财的。当然也不会治疗这样的已病。

能听懂我现在讲什么的，在你得肩周炎期间，省下的医疗费绝对远超来梦贞学堂的学费！

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我们再来和大家探讨一下，中医是如何传承的？有人问我：梦贞老师，你不是说过去上三代不是中医的，政府都不颁发免责证书给他行医吗？那为什么扁鹊和淳于意都是师父教出来的，不是祖传的？扁鹊的师父是长桑君，淳于意的师父是公孙光和公乘阳庆。其实我们从扁鹊与魏文王的对话中就能知道扁鹊是祖传的，他们家兄弟三人都可以替人治病。但是我们过去的中医世家，一定会让自己的孩子去拜别人为师去学习。中医为什么要这样做？因为做学医的基础就是要有恭敬心。

我们发现，在中国历史上，有很多教育家，往往是家庭教育的失败者，你说一个教育天下人的人，为什么不能教育自己的孩子？因为太熟悉了。有很多武术大师不能把自己的孩子培养成为武术高手。所以过去包括教武术的，都是易子而教之，就是我把孩子送给你，你把孩子送给他，他把孩子交给我。也有一些保守的不传外人，但自己的孩子学不好。在武术界最著名的一个案例，杨露蝉10岁开始为陈家沟的陈德湖打工，因为当时的陈式太极拳不外传，所以杨露蝉只能偷学、偷练。有一次，陈老先生教自己的孩子们练太极拳，练到一处，杨露禅忍不住喊了一声：好！这才被发现。陈老先生喊他：过来过来，你来教一教这帮犬子。为什么？因为行家一开口就知有没有啊。陈老先生在做这个动作的时候，他的儿子没有一个看明白的，只有杨露禅喊好。所以老爷子一听，这孩子才真懂啊。但他的儿子们不服气呀，你一个外姓人，又没学过太极拳，就凭喊声好，我的老爷子就让你来教我们？所以儿子们不服气。不服就打呗，结果没有人是杨露禅的对手。

学习一定要有恭敬心，什么叫恭敬心？恭敬心是一种情感的实证，不是我一说你就有的。我们对太熟悉的人就缺乏恭敬心，小到家庭，中到官场，大到社会都是如此。这就是为什么易子而教，为什么做官不带家乡人，为什么外来的和尚会念经的道理。当然，这也是医不自治的道理。2003年钟南山女儿染上非典，也是把她托给老中医治疗的。

本图片截图于新闻报导

过去拜一个师父，不出恭敬心之前师父是不会传授你任何真东西的，你拜师之后没有恭敬心之前如果师父把技术都传给你，那就真可能出现教会徒弟饿死师父的悲剧了。

转回到中医的传承，因为这个行业将来要面对生死攸关的特殊性，所以过去的师父也不会收祖上三代不是中医的弟子，有家环境的潜移默化，师父要好带一些。弟子到了师父家，师父除了让弟子打打下手，不教任何理论性东西的，但是会传授给弟子修行医道的方法，就是气功，通过气功而开医道之悟。当弟子大小周天通的时候，师父才会讲经络的理论给他听。

记得在上中学的时候，老师说人的经络是祖先上山砍柴，或者是其它的活动，身体的某个穴位被这个树枝或石头戳碰了一下，然后发现某地方的疼痛居然消失了，最后把戳碰的穴位连成一条线，就成经络了。我们说这要经过多久才能完成这么巨大的人体工程啊。

那么这些经络是怎么被发现的？返观内视！中医最正式的培训方法，是师父要有方法让弟子先觉后知，就是弟子先有实证，才知道存在。比如说我在修行的过程中，发现了一条长江，一条黄河。后来我学医看到了人体经络图，才知道我们的祖先早就把它绘制出来了。我发现的长江叫任脉，黄河叫督脉。如果知识是从经络图上学习了，那么问：这条任脉上的穴位，哪个大、哪个小？哪个深、哪个浅？这个通道上的线路，哪里宽、哪里窄？哪里急、哪里缓？恐怕都无法回答。

世界上指挥战斗的将军，如果只会在地图上排兵布阵，不去现场勘察，一定打不了胜仗。

等到这个弟子，修出一定的感应能力，身体敏感的时候，师父就会让他尝百草，然后问他的体会。也许弟子回答：师父，这草苦得很，但我感觉心经通畅了。师父会告诉弟子：记住啊，以后遇到心经不畅的病人，你就可以用这味草入药。

为什么神农尝百草？李时珍尝百草，都是为了印证这些草是入什么经的。

师父是不会轻易教弟子理论的，是先实践，先体会。最后你的经络通了，你的感觉有了，你的内气充盈了，你的道场外溢了，而且有了以道驭术的能力了，这个时候师父才教弟子理论。你会发现师父传授给自己的理论，对于你来讲几乎不起一点作用，但民众需要，病人更需要。而医道的真谛，不修文化的人是永远不明白的。

所以上医以修来的文化治病，下医以学来的知识治病，既有文化又有知识的叫大医。

梦贞接受珠江卫视专访

而我们今天中医的培养方法，老师或学校一开始，就教你辨证施治，而且还有一些就用西医理论来灌输学生。造成两种结果：一是从辨证施治入手的，满头脑都是这些泛滥知识的，就不相信中国历史上真有秦越人（扁鹊）、淳于意（仓公）、李凝阳（铁拐李）、张道陵、李修源（济公）、李时珍等这样的上医或大医了，至于用道场治病、发气治病、符咒治病或冷僻之物治病，也就只有嗤之以鼻了。学生就无法明白我今天所讲的“药方是中医师文化的载体”这个观点。二是从西医理论入手学习中医，结果学生是越学越对中医没兴趣，越学越对中医不相信，所以很多满腔热血去学习中医的年轻人，结果最后对中医不相信没兴趣了。

所以啊，今天中医界的一位领导人，我不说他的名字，他说过两句话，第一句：高手只能在民间。第二句：今天的中医院，培养的基本上都是中医的掘墓人。这话不虚的。我在讲座当中也提到过，我曾经在某中医学院突击学习中医基础理论，当然也上了解剖课，有学员问：老师经络在哪里？这个解剖老师指着案板上的尸体：你问什么？这就是人啊。潜台词就是哪里来的经络？中医院的老师都不相信人有经络，你说中医院是干嘛的？不就是毁掉中国的一代中医吗？

好在民间有中医，但是学中医一定要拜师，一定要跟民间中医学。我的好朋友郑昌兴，他没有上过一天专业院校，但他仅凭三根手指的脉断征服了当今中西医两界，因为西医靠仪器能诊断出来的疾病，他用三根手指也能诊断出来，西医诊断不出来的，他也可以诊断出来，有西医不相信被他诊断出来的未病，最终结果如同《扁鹊见蔡桓公》里的蔡桓公，追悔莫及。这就是上医治未病的典型，《人民日报》海外网记者黄迅曾经发表过对他的专访。

百度搜索东方国医郑昌兴

很显然，郑昌兴的诊治技术不是从书本上学来的，而是通过拜师修行感悟出来的。他的东西教科书上根本没有，包括我今天与大家分享的内容，对上医治未病的解读，教科书上也根本不是这样解释的。所以现在社会上流行的不会治病的上医比以治病为职业的下医还多，因为就连那些卖保健品的都说自己是治未病（以预防为主）的上医。所有你不可能在中国找出第二个人，像梦贞这样讲上工治未病的，像梦贞这样理解上工治未病的。为什么梦贞可以这样讲？而且一讲大家都能听明白，我不说原因，我相信有人明白的！

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这里有我的几个案例，图片上的女士是我第225号弟子周江雁，她是中国美容界的高手，你把她眼睛蒙起来都可以为别人修眉。她装了四个心脏支架，在我的学习班上，当时我带的助教叫张钊，张钊告诉所有学员：你们上梦贞老师的课，可以放心把一切药物都停掉。等到学习班结束，周江雁分享自己的感悟：在梦贞师父的课程，七天时间，我把阿司匹林给停了，一点不适反应都没有，而且7天没吃饭，精神非常棒！我一听啊，冷汗就说吓来了。后来张钊被我骂的怀疑人生，我说：张钊啊，你是不懂一点科学道理呀。

人一但装了心脏支架，我们暂且不论装支架的作用，但是有一点，就是装上心脏支架之后，每天必须吃阿司匹林。为什么？防止血液凝固。我们人体啊都有自卫能力，如果你皮肤哪里破了，为什么立马可以止血？就是因为血小板在那里堆积了，把伤口堵上。而当我们的心脏血管里面装了心脏支架之后啊，人体内的鉴别能力就会认为这个地方破了，就是血小板要在这里堆积凝固，防止血流出去。为了避免这个结果，你就必须终身一天不能停的吃阿司匹林。如果不吃，随时都有心梗的危险。

我的助教张钊不懂啊，所以他被我骂的怀疑人生。我说：你让大家把药都停了，如果这个人出问题，你没责任的。我作为主讲，我肯定有责任的。

2019年我又到厦门去，周江雁请我吃饭，我告诉她：你曾经吓得我冷汗直冒啊。她说：师父啊，我的医生更是被我吓的直冒冷汗啊。因为我见到他的时候，他问我现在感觉怎么样？我就告诉他，自从上了师父的课，我一年多没有吃过阿司匹林了，所有把他差点吓死。他说千万不能停药，我才开始每天又吃药了。说真的啊，按照西医说法，如果装心脏支架的人不吃阿司匹林，这个血液到这个地方就要凝固，好在老天保佑我了，不然就会因为我的疏忽大意背上一条人命了。

这张照片上的男士是周江雁的哥哥周毅洪，参加过1979年对越自卫反击战，他是在妹妹的感召下参加了我的学习班，也拜了师，是我的第230号弟子。

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这张照片上的刘军与肖可与我第一次相遇是在长沙的学习班上。那个时候，医生告诉躺在病床上刘军，只有等身体恢复一段时间后才能安装心脏支架，他的老同学牛广丰是我的好朋友，也是上医级别的，就动员他到我的学习班。

梦贞与牛广丰

刘军参加我的学习班，从一开始走不了50步到可以走2000步不感觉累，让他充满了信心，他放弃了医嘱，没有选择去装心脏支架，而是连续跟着我学了三期。回内蒙古包头后，在他们夫妻的感召与组织下，梦贞在包头开了第一期学习班，刘军与肖可也加入了师门，成为我第517与519号弟子。

在内蒙古包头这一期学习班上，有专家带了一台测量血清的仪器，结果发现通过7天的辟谷学习，每一位学员的血清都发生了令专家称奇的惊喜，而刘军的收益最大。【点击阅读中国著名作家、新闻记者阮世林的作品《穿越时空》】

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照片上的老人家姓李，来自湖南郴州，今年七十九岁。这是他第三次走进梦贞学堂。

梦贞与李向阳曹馨仪夫妇

李老爷子第一次走进梦贞学堂是被这张照片上的女士骗来的，曹馨仪是我第527号弟子，她带李老爷子来之前，曹馨仪的爱人李向阳不放心打电话向我咨询，我回答他：如果曹馨仪不是我弟子，68岁以上的老人是参加不了我的学习班的。

于是李向阳曹馨仪夫妇就带着拄双拐的老父亲启程了。到梦贞学堂门口他们才真实告诉老人家：来这里7天是没有饭吃的。第三天，老爷子不用拄双拐了。在这一次学习班上，李向阳进入师门，成为梦贞第537号弟子。他们也是梦贞到目前为止40对夫妻弟子中其中的一对。

梦贞与弟子李健豪

李老爷子第二次来梦贞学堂，是拄单拐来到。在这一次学习班中，李向阳曹馨仪夫妇的儿子李健豪拜了师，他们一家成为到面前为止梦贞师门五组三口之家都是弟子的其中一组。

与大家一起晨练的李老爷子

老人家第三次来梦贞学堂，没有拄拐。祖孙三代参加了我们21天闭关的前7天。老爷子不仅每天和我们一起练功，还抽空将梦贞学堂里的小菜园整理了一下。

我不让别人讲案例，这个理由在上一节课程中已经向大家阐述过。但今天为什么我自己要主动将这些案例公布于众？就是为了让大家去研究，为大家提供一个研究的素材，一个凭道场起奇效的素材。

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在中国历史上有两个人，孙中山与鲁迅。

孙中山原来是个妇产科医生，但是他后来放弃职业，拿起枪杆子推翻了清王朝，被称为国父。鲁迅在日本留学时学的专业是西医，后来他放弃了自己的学业，拿起了笔杆子，被称为新文化旗手。

有许多人谏言：梦贞老师你不做医生太可惜了！其实梦贞一天都没有离开过医疗第一线，只不过我换了一种方法，换了一个无风险的方法。所以这两天也有人问：老师听您讲课太棒了！我有病，您能给我开个方子吗？我立马回答：开方看病问医生，学习修行找梦贞。凡是有人向我咨询什么什么病能不能参加学习班的时候，我都会回答：有病去医院治疗，我们梦贞学堂是传播中国传统文化的地方，是教有缘人修行的地方，不是治病的地方。

到目前为止，我有591位弟子，每一位弟子都是一个故事。我的所有弟子都不是傻瓜，因为他们通过学习见证了奇迹，才心甘情愿追随我。所以我貌似放弃了形式上的行医资格，但是我仍然是在为有缘人的健康服务。许多弟子都曾带着自己的双亲受益于梦贞学堂，老人的心情好了，给儿女的麻烦自然就少了。

说句老实话，我这条船并不是航空母舰，承载不了几个人。天下病人是看不完的，所以我教大家的是怎样修身的方法，因为我们很多病是看不了的，但可以修好，很多慢性病你根本没有办法看好，但是可以修好。我虽然不是医生，但却可以做一位修身悟道的指导者。而且我还有更大的使命，这些使命只有走进梦贞学堂，才能感知我的理想与愿望。

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最后请各位加一下我的微信号，电话号码13560003377。有缘一定会见面的。祝各位天天快乐！

写在后面的话

今天整理的《见证奇迹》，以及上期的《大医精诚》，都没有完全下套演讲词，竞意外发现“文字没有演讲震撼，演讲没有文字精湛”，所以听过演讲再看看文字，或看过文字再听听演讲，收获一定更多！

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