梦贞论医道文化:非典印证了中国医道文化的力量！

梦贞论医道文化:非典印证了中国医道文化的力量！

一、见证中西医在“非典”中的作用

二零零三年“非典”流行期间，通向北京的一段高速公路被挖断，老百姓的恐惧心理由此可见一斑。国人之所以恐惧，是通过央视每天向全世界公布的疫情报导，特別是医护人员感染，让许多人对这种病毒有粘上死挨上亡的恐怖联想。而当非典风暴过后，全世界的关注者都发现，在8422例非典的感染者中，或说在占患者总数约1/3被感染的医护人员中，竞没有发现一例中医工作者。是中医工作者远离患者了吗?不是！正因为有中医的参與，才使中国内地非典感染者的死亡率只有6.6%，且得病初期就找中医治疗的，死亡率为0。而中医介入较晚的香港死亡率为17.1%，台湾为27.1%，加拿大为16.3%，新加坡为13.9%，越南为7.9%。是中医的防毒装备先进吗？也不是！穿四层隔离服，戴三层手套的西医都有没挡住非典病毒的，而只戴一个口罩的中医却无碍。那么到底是什么原因让中医在这么肆虐的瘟神面前屹然不倒？答案就是——医道文化的力量！

非典病毒有两大敌人，即西医与中医，西医的武器是科学，中医的武器是文化。最终的结果是非典输给了时间，因为它本身就是无连续繁值能力的转基因杂种，在半年左右必然消失殆尽。但它却苦了以现代科学为武器的西医，而在以医道文化为治疗理念的中医面前，却几乎不堪一击。

非典闹剧收场后，有电视台记者采访当年已82岁高龄仍坚守在抗非第一线的中国广州著名老中医邓铁涛大夫，问他是什么原因造成了非典病毒无奈于中医工作人员，中医是如何防御的？邓老回答：这要归功于《黄帝内经》中的八个字——正气存内邪不可干！

二零零九年三月，梦贞应广东番禺大石人民医院的邀请，在为其中层以上干部做《中庸文化与构建和谐医院》的讲座中探讨过“中医的正气从哪里来？”

自唐朝孙思邈所著《备急千金要方》传世之后，其中的一段《大医精诚》就成为中医修行者每天必诵的经文，即：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

老子

二、医道与大慈恻隐之心

在现实生活中我们发现，无论孩子得了多么严重的传染病，大多数的父母都会安然无恙，因为所有父母在自己的病儿面前都会自然升起大慈恻隐之心，而大慈恻隐之心就是正气，就是抵抗外邪的天然屏障。老子曰：天将救之以慈为之。

在电影《妈妈再爱我一次》的故事片中，小强生病了，请来的医生说孩子已经没救了，他已经尽力了。这时小强的妈妈冲出房门，冒着电闪雷鸣的暴雨，一步一叩抵达城皇庙，回来后小强的病竟神奇般的痊愈了。

医者父母心，但并不是看一场电影，听一段故事，或者受几天启蒙教育即可达到皆如至亲之想的大医境界，因为大医境界是长期忘我修行的结果。

所以在无比张狂的非典病毒面前，受传统中医医道理论熏陶且潜移默化的中医工作者，会比受现代西医科学理论洗脑且冥顽不化的西医工作者，正气的提升速度不知要快多少倍。其中“天道无亲恒与善人”（老子语）之天人合一的奥妙，非现代科学所能解释。

面对高死亡率之其它国家或地区的非典疫情，世界卫生组织不得不建议他们尽早向中国的中医请教防治方法。

经此非典一战，大获全胜的中医被西方许多国家承认，且在西方受推崇的程度，远胜许多中国人崇拜西医。

三、知识和文化

今天有两个概念容易被混淆，即知识与文化。许多人会将知识与文化等同起来，而两者的不同在于，前者是从外面装进来的，终点站是脑袋；后首是从内部渗透出去的，始发站为心房。装进来不难理解，而渗透出去就让许多人不知所云了。

有人对日本科学家江本胜博士的《水知道答案》笃信不移，但对中国道教创始人张道陵天师的“符水治水”也能笃信不移吗？对获得中国卫生部颁发的“中国民间名中医”称号的梦贞恩师郭志辰大夫用自来水保全伤员双腿的事实也能笃信不移吗？老子曰：信不足焉有不信焉。对医道文化信念不足的人，对应的自然是不信的结果。

其实，只要明白《水知道答案》的道理，见小曰明（老子语），就不难理解大医治病的原理，而文化的高低，与知识的积累几乎没多大关系。欲想学好中医必先修善心智，待修出大慈恻隐之心，视患者皆亲同己出，正气即可充盈周身，不仅邪不可干，也能如活佛济公般“摇几下拂扇即可使无名肿瘤烟消云散，搓一粒泥丸便能让重疾病人起死回生。”