再谈《香从何来》——谨以此文献给关注梦贞“坐进此道”的朋友

再谈《香从何来》——谨以此文献给关注梦贞“坐进此道”的朋友

本期全体学员在北京见证了梦贞体香传奇

引子：
公元二O一一年八月初，梦贞应邀在北京某处举办《国学智慧养生班》，有学员赠送梦贞一身白色练功服，这身练功服伴随梦贞从这期学习班第一天开始到最后一天结束，从没走过一次水。
八月初的首都北京，其炎热程度绝不亚于南方，实修的场地既无风扇也无空调，闷热的环境时常令人大汗淋漓，而非棉质的练功服一碰汗水即紧帖身上，很难干爽。

至第五日，有一学员经过梦贞身边，好奇地大声说:“梦贞老师身上的气味好香啊！”而引起大家关注，当全体学员知晓梦贞练功服上的香味是来自五天没洗的汗味时更是惊讶万分！
而当七天的学习班结束时，梦贞练功服上的汗香味更加浓郁。这一期的二十多名学员（见上图）一同见证了发生在梦贞身上的故事。
在梦贞当下现有的五百余名入室弟子中，从68号至76号九位弟子就是诞生于这次北京学习班。

正文：
公元一九九O年初，梦贞第四次闭百日道关，与道境中的无常师老子邂逅相遇，欲解开“道可道非恒道”之谜。老子问：“汝再次穿越时空隧道，到老朽这里，所求何事？”
梦贞回答：“先生以为梦贞知道‘道可道非恒道’的内涵，可能是高估了梦贞的悟性。其实梦贞对这句话还是百思不解，希望这次能再次得到先生的赐教。”

“呵……呵……，”老子愣了一下，笑道：“汝曾在《江苏气功通讯》上发表过一篇《香从何来》的感悟文章，老朽阅后顿感欣慰。看来，老朽也会掉进文字游戏的陷阱啊！”【见（附读：《香从何来》一文）】
见梦贞仍不开悟，老子又问：“梦贞，汝能解释自己文章中提到的各种气味是从哪里来的吗？”
梦贞回答：“梦贞原以为，是大师的功力带来的，但通过田瑞生先生的案例，使梦贞明白，各种气味的来源都是自己的潜意识决定的。也就是说，关键来源于自我暗示。”

梦贞也曾经是“刀枪不入”的练家子

老子又问：“那汝第一次嗅到的香味，难道也是自我暗示幻嗅出来的吗？” 梦贞傻愣了半天，是乎明白，又是乎不明白：“是啊！梦贞无法解释它是从哪里来的，请先生指点迷津。”

“一般人经过简单验证，就可以得出汝开始时给吾的答案，即来源于自我暗示，并且认为这个答案是科学的，这就叫‘道可道’，以为用科学的方法能够揭示它的秘密；但是，很少有人能幸运地有汝第一次嗅到香味的经历，可以说汝是先觉后知的，所以它来源于无，这是不为绝大多数人甚至于科学所不能解释的。他们的解释是一回事，而汝的认知应该完全是另外一会事，这就叫‘非恒道’。因为汝的认知是不可能说明白的，即使汝认为自己说的是真话，别人能百分之百的相信吗？”

老子不管梦贞有没有听明白，继续他的理论： “自证物自然证实为悟，无证不得悟。所以曰：无师点自通，无意识自明，无欲求自得，这样得出来的观点，才能接近宇宙万物的奥妙；经名师指点，有意识探求，带欲望抠理，象这样得出来的观点，就不大可能突破自我意识的框框。” 梦贞不停地点头，但还是感觉似懂非懂。
尹喜照旧认真地将老子的这段语言刻在竹片上：故常无欲以观其妙常有欲以观其徼
又经一周，在梦贞从公元一九八一年十一月五日开始连续诵读老子《道德经》3389天之后，终于开悟！时一九九O年二月十四日晨。

梦贞南下广州弘道十周年庆典现场

向前追溯，公元一九六二年二月十四日，24岁的王佃科与18岁的韦玉英第一次相亲，并于当年五一劳动节喜结连理，翌年后的农历二月初九诞生的婴儿，就是在父母第一次相亲28周年当天开悟的梦贞。

附读：《香从何来》

1987年4月9日下午3：30左右，梦贞在连云港市江苏新海中学运动场练功的过程中忽然嗅到一种奇特的香味，很浓。因为不符合印象中的任何一款气味，所以好奇地环顾四周，想找出香味的来源。但当时四周并无他人。这种奇特的香味持续了几分钟之后逐渐消失。后来梦贞在修炼的过程中经常出现这种奇特的香味，但都没有第一次香味浓。

1987年6月17日上午，在石家庄气功学校，梦贞受恩师郭志辰先生的启发，可以用自己的意识让其他人随时嗅到各种气味，从而在以后传播国学智慧养生的教学过程中得心应手，许多学员也视梦贞为神。

逍遥自在的梦贞

1990年4月17日晚上，香功传人田瑞生在连云港市体育馆作香功知识讲座，出现了有趣的一幕。随着田瑞生先生的提示，虔诚的听众们嗅到了阵阵香味，包括“茉莉花香”、“夜来香”、“桂花香”、“沛县狗肉香”等等。但是，当田瑞生先生操浓重的家乡方言高声提示：“符离集烧鸡味”时，就有许多虔诚的听众（包括梦贞）嗅到了“狐狸精臊气味”。待搞清楚原来田先生的提示是“符离集烧鸡味”，而并非是“狐狸精臊气味”时，梦贞恍然大悟：原来，阵阵香味并非是大师的功力带来的，而是虔诚的听众用自己的潜能幻嗅出来的。

注明：附读《香从何来》一文曾经发表在1991年某期《江苏气功通讯》上