如何读懂道德经的奥秘？竹竿与竹简！

一天，闭关玄修中的梦贞神游到函谷关的一片竹林，见一老者正在与一后生论道，后生边细心听取老者解说，边用刻刀将老者的言语转换成文字刻到竹简上。见梦贞到此，后生好奇地问：“汝从何来？为何这身装束？”

梦贞刚要回答，却听老者曰：“他来自二千五百年之后的庚午年正月十二。” 后生惊讶万分：“难道真有比光速快的飞行器吗？汝是乘比光速快的飞行器来的吗？”梦贞也惊讶万分，不知如何回答。继而恍然大悟：“难道你们就是司马迁史记上记载的老子与尹喜吗？” 老者笑答：“正是。”

如何读懂道德经的奥秘？竹竿与竹简！

读懂老子道德经的奥秘

寻道的方法

梦贞大喜，忙向二位作揖：“1981年，梦贞曾经在恍惚中得一仙人指点，叮嘱梦贞不得借助任何外力悟通老子《道德经》，而今已近十年，仍然犹如天书，令梦贞迷茫。今得以亲见先生，望先生不吝赐教。”

老子笑问：“花近十年时间，去读一本至今看不懂的天书，汝认为值得吗？这次到这里来，汝又想得到什么呢？”

“值得值得”，梦贞连忙回答：“近十年虽然好似雾里看花，但却挫去了梦贞的锐气，磨去了梦贞的棱角，使梦贞明白了光明与黑暗本不可分。今能亲见先生，乃梦贞之万幸，别无所求，只望先生能告诉我，梦贞是怎么来到这里的？先生又是怎么知道梦贞是来自二千五百年之后的庚午年正月十二日？”

老子笑了笑：“爱因斯坦说：速度是时间的反方向，速度越快时间越慢，而当速度超过光速的时候，时间就会倒流。在这里吾在补充一点，就是当人的意识静至虚极的时候，就能赶在时间的前面。吾凭什么知道汝来自何时，就是借这种方法。”

尹喜照旧将老子的话刻在竹简上：至虚极守静笃万物旁作吾以观其复夫物芸芸各复归其根归根曰静

尹喜发现用以记录的竹简用完了，便起身进了竹林，裁竹子去了。

老子抬头看了看清澈的天空，又望了一眼竹林，若有所思道：“竹子的用途是说不完的，有人把竹子制成笛子，吹出旋律；有人把竹子制成竹签，用以伤物；有人把竹子编成篱笆墙，以为这样就能封闭自己。当然，还会有人来研究竹子的生长环境和分子结构。”说到这里，老子茗了一口香茶，继续说道：“尹喜把竹子制成竹简，用它来记录吾讲过的话。梦贞，如果让汝在这片竹林中裁一根竹子，汝将用它来做什么呢？”

梦贞起身再向老子作揖，虔诚作答：“梦贞将会用它寻道”。待梦贞将身直起，却不见了老子。

“先生！先生！……”

梦贞被自己的梦话喊醒，原来是幽深一梦。恍惚中，梦贞仍然听到老子与尹喜的对话： “用竹竿寻道者慧，用竹简寻道者蠢啊。”

“老师，可不可以把这句话理解为：如果把寻道的竹竿，制成记事的竹简，反而不容易找到道了？”

“是啊！尽信书不如无书，这也是‘道可道非恒道’的道理，只有坚持不懈的玄修，才是打开一切奥妙的法门。”

回复：★道是什么？★
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天之护道友对道的理解大有长进，梦贞也感到高兴！

梦贞认为老子实际上已经告诉我们道在哪里，并给了我们每人一根寻道的竹竿。
遗憾的是，我们拿到了竹竿，并没有把它当作寻道的拐杖，而是把它当作研究的对象。
因此，关于竹竿的作用越开发越多，关于竹竿的科学结论亦层出不穷。
人们的眼中是乎只有眼前的竹竿，而不知如何发现心灵深处的道。

道的确无处不在，但你不去寻求，等于没有