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五月16日

时间:2020-05-16 19:31

《老子》德经开篇第一讲上德不德将给您带来清馨感悟

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《老子》德经开篇第一讲上德不德将给您带来清馨感悟

前言
梦贞《飞讲玄道》: 让初学者少走弯路; 让浅学者扫清迷雾; 让专习者贯顶开悟; 让译老者去有返无。 当然也可以: 让假传者原形毕露; 让乱释者万分痛苦。 梦贞《飞讲玄道》如果不火,天下人则难见老子真我。 所以梦贞《飞讲玄道》每辑视频,非看不可!‍‍
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《老子》德经第一(上)

《老子》德经开篇第一讲上德不德将给您带来清馨感悟

朋友们好!今天我们的《飞讲玄道》开始讲老子《道德经》的德经部分。

老子《道德经》的德经部分

今天德经第一讲的标题是《上德不德》。

上下左右,万众一心就是德
我先给大家出一个谜语:目观十方,万众一心。打一个字,这个字我想大家一定可以猜到,就是字。我们祖先造字啊,这个字的中间是上下左右,万众一心就是的载体。也就是我们通过修德,就可以得到生的
六组惠能说过一句话:心平何劳持戒,行直何用修禅。当你心平的时候,你不需要戒这个戒那个。行直的时候,也不需要求观音拜菩萨。

释迦牟尼佛创建佛教,一开始只有五戒,他的一个弟子提议:老师我们所有的比丘都应该吃素。但是释迦牟尼佛的回答是:所有人都有不吃素的权利,何况我们是乞讨者,别人给什么,我们只能吃什么,我们没有挑食的权利。

六祖慧能的这句话也印证了朴虽小天下莫能臣的道理。就是相对于来讲,是小的,但是你只要得到这个,你就不需要向天下称臣。

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。这句话就是上德自贵自爱,不拘泥于表象之德,这是真有德。而下德托信于外物,拘泥于表象之德,其实无德。凡是那些领着大家烧香拜佛的,不管什么人,其实离德都相差太远。

关于祭祀,不但老子不屑一顾,释迦牟尼佛也是反对的。在印度电视连续剧《佛陀》中就有这样的剧情:一位国王为他逝去的父亲举行了盛大的祭祀活动,请释迦牟尼佛作主持,佛陀让这个国王准备两样东西,一坛香油和一坛石子,祭祀的时候,佛陀让国王把这两个坛子放到水中,然后用木棒敲碎。佛陀问国王:祭祀能够使香油沉底吗?国王回答:不可能。佛陀又问:祭祀能让石子飘起来吗?国王回答:也不可能。佛陀说:那祭祀有什么用啊?

人重在贵我,在这点上,老子与佛陀及毛主席都是一致的。

上德无为而无以为;下德无为而有以为。通过修行,上德之人可以达到无为的境界,但是他认为这种无为的境界是自然的,没有什么值得炫耀。而下德之人,他通过修行也可以达到无为境界,但他会认为自己非常了不起。

我来举个例子,大家一听就明白了。在学校时我们都学习过《卖油翁》一文,讲陈尧咨擅于射箭,他也经常自夸。有一天他在靶场,射出来的箭十有八九正中靶心,而观众中的卖油翁却不以为然,陈尧咨问其原因,卖油翁说:手熟而已。卖油翁用自己向葫芦里倒油而不湿葫芦嘴上的铜钱眼来教陈尧咨如何做人。就是手熟而已这个道理。
在付费鉴赏的(下)节中,梦贞对道、德、仁、义、礼的解读,一定让您茅塞顿开!
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