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五月24日

时间:2021-05-24 14:32

《道德经》第71章 从中印边境冲突来解读《老子》德经卅四中的智慧

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《老子》德经卅四

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各位朋友:大家好!我们今天学习《老子》德经卅四,也是《道德经》第71章。

用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。是谓行无行,攘无臂,执无兵,扔无敌。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
老子道德经第71章 第六十九章
梦贞心语:很多人歌颂太阳,以为是太阳让自己开悟。其实若无自己修练的心灯,再强烈的光线也射不进心田。每一个人的导师或精神领袖就似太阳,如果没有他,我们无法成长。但成熟还需靠自我完善,只有自己点亮心灯才能驱逐因太阳的光线太强而造成的内心阴影,自信比信他更强大!老师是我们的恭敬心,不是我们的自信心,只有两心相映才谓天地通明。老师是氧,我们是氢,如果没有老师,我们就不会燃烧。但氢与氧最好的因果不是互相配合耗尽自己逐照亮别人,而是相组为水海纳百川乃润物无声。所谓悟者,似水年华,如此!
心语解读:相信大多数人都知道:氢气是可以燃烧的,而氧气是助燃的,如果没有氧气,氢气就不会自燃。当然氢气在燃烧的过程中不仅消耗自己,也会自然让氧气受损。而水的分子式是H₂O,就是两个氢原子与一个氧原子,氧与氢相拥为水,水为生命之源。所以梦贞将师徒关系喻为氧与氢的关系。似水年华,喻义低调做人。水克火而助万物生,故老子曰水几近于道。修行者,以水为镜,去众人所恶,阹己生心魔,没身不殆!
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原老子道德经第六十九章原文

—————————原文版—————————

用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

—————————注音版—————————

用(yòng)兵(bīng)有(yǒu)言(yán):

吾(wú)不(bù)敢(gǎn)为(wéi)主(zhǔ),而(ér)为(wéi)客(kè);

不(bù)敢(gǎn)进(jìn)寸(cùn),而(ér)退(tuì)尺(chǐ)。

是(shì)谓(wèi)行(xíng)无(wú)行(xíng);

攘(rǎng)无(wú)臂(bì);扔(rēng)无(wú)敌(dí);

执(zhí)无(wú)兵(bīng)。祸(huò)莫(mò)大(dà)于(yú)轻(qīng)敌(dí),

轻(qīng)敌(dí)几(jǐ)丧(sàng)吾(wú)宝(bǎo)。

故(gù)抗(kàng)兵(bīng)相(xiāng)若(ruò),

哀(āi)者(zhě)胜(shèng)矣(yǐ)。

老子道德经第六十九章网络译文:兵书上说:我不敢主动挑起战端,而是采用守势。我不敢冒进半寸,宁可退后一尺。这就是所说的以无阵之阵来抗击,以无臂之臂夺取。以无兵之兵战斗,以无敌之心对敌。祸莫大于轻敌逞强,轻敌逞强就要丧失三宝。所以俩兵相对,仁慈者胜。

来源:梦贞学堂(梦贞学堂公众号:mz18881684567),转载请注明出处,谢谢!

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