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五月24日

时间:2021-05-24 14:11

道德经第70章-《老子》德经卅三中所言自古及今最完美的用人之力标配就是毛周朱时代

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道德经第70章-《老子》德经卅三中所言自古及今最完美的用人之力标配就是毛周朱时代

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《老子》德经卅三

点击鉴赏:梦贞先生简介

各位朋友:大家好!我们今天学习《老子》德经卅三,也是《道德经》第70章。

善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不与;善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。

道德经第68章

梦贞心语:很多人歌颂太阳,以为是太阳让自己开悟。其实若无自己修练的心灯,再强烈的光线也射不进心田。每一个人的导师或精神领袖就似太阳,如果没有他,我们无法成长。但成熟还需靠自我完善,只有自己点亮心灯才能驱逐因太阳的光线太强而造成的内心阴影,自信比信他更强大!老师是我们的恭敬心,不是我们的自信心,只有两心相映才谓天地通明。老师是氧,我们是氢,如果没有老师,我们就不会燃烧。但氢与氧最好的因果不是互相配合耗尽自己逐照亮别人,而是相组为水海纳百川乃润物无声。所谓悟者,似水年华,如此!

心语解读:相信大多数人都知道:氢气是可以燃烧的,而氧气是助燃的,如果没有氧气,氢气就不会自燃。当然氢气在燃烧的过程中不仅消耗自己,也会自然让氧气受损。而水的分子式是H₂O,就是两个氢原子与一个氧原子,氧与氢相拥为水,水为生命之源。所以梦贞将师徒关系喻为氧与氢的关系。似水年华,喻义低调做人。水克火而助万物生,故老子曰水几近于道。修行者,以水为镜,去众人所恶,阹己生心魔,没身不殆!

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道德经第六十八章

—————————原文版—————————

善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

—————————注音版—————————

善(shàn)为(wéi)士(shì)者(zhě),不(bù)武(wǔ);

善(shàn)战(zhàn)者(zhě),不(bù)怒(nù);

善(shàn)胜(shèng)敌(dí)者(zhě),不(bù)与(yǔ);

善(shàn)用(yòng)人(rén)者(zhě),为(wéi)之(zhī)下(xià)。

是(shì)谓(wèi)不(bù)争(zhēng)之(zhī)德(dé),

是(shì)谓(wèi)用(yòng)人(rén)之(zhī)力(lì),

是(shì)谓(wèi)配(pèi)天(tiān)古(gǔ)之(zhī)极(jí)。

 

道德经第六十八章网络参考译文:善于统兵者,不穷兵黩武;善于打仗者,不会被激怒;善于战敌者,不会与敌对持;善于用人者,谦下之。这就是所说的不争强斗气的道德,这就是所说的发挥人的积极性,这就是所说的遵循客观规律。

来源:梦贞学堂(梦贞学堂公众号:mz18881684567),转载请注明出处,谢谢!

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