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十二月13日

时间:2020-12-13 17:34

道德经第69章 《老子》德经卅二视频讲座解密老子不敢为天下先奥秘

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老子道德经第69章全文解释(通用版道德经为67章),《老子》德经卅二视频讲座解密老子不敢为天下先奥秘

 

《老子》德经卅二

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点击鉴赏:不迷术者方为知人者智;坚信己能才是自知者明。梦贞在《老子》第卅三章讲座中揭示纸币如何断筷子的秘密

各位朋友:大家好!我们今天学习《老子》德经卅二,也是《道德经》第69章。

老子道德经第69章全文及译文 天下皆谓我道大,似不肖是什么意思

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣其细也夫。我有三宝持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

梦贞心语:很多人歌颂太阳,以为是太阳让自己开悟。其实若无自己修练的心灯,再强烈的光线也射不进心田。每一个人的导师或精神领袖就似太阳,如果没有他,我们无法成长。但成熟还需靠自我完善,只有自己点亮心灯才能驱逐因太阳的光线太强而造成的内心阴影,自信比信他更强大!老师是我们的恭敬心,不是我们的自信心,只有两心相映才谓天地通明。老师是氧,我们是氢,如果没有老师,我们就不会燃烧。但氢与氧最好的因果不是互相配合耗尽自己逐照亮别人,而是相组为水海纳百川乃润物无声。所谓悟者,似水年华,如此!

心语解读:相信大多数人都知道:氢气是可以燃烧的,而氧气是助燃的,如果没有氧气,氢气就不会自燃。当然氢气在燃烧的过程中不仅消耗自己,也会自然让氧气受损。而水的分子式是H₂O,就是两个氢原子与一个氧原子,氧与氢相拥为水,水为生命之源。所以梦贞将师徒关系喻为氧与氢的关系。似水年华,喻义低调做人。水克火而助万物生,故老子曰水几近于道。修行者,以水为镜,去众人所恶,阹己生心魔,没身不殆!

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  • 订正口误(7分钟左右):儒家为“孝”,佛家为“亲”,道家为“慈”。
  • “天人合一”为什么一直被误读误解并复杂化?苍黄说,自知天命的人也就是上苍派遣到地球的所谓“天界下凡的真人圣人仙人”,他们若能自破门派,合众为一,地球人类世界即可万世泰平。这才是天人合一的原始本意。
  • 水火同济 心肾相交 生长大道也

 

老子道德经第69章原文(通用版道德经为67章):天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣其细也夫。我有三宝持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

 

老子道德经第69章全文译文(通用版道德经为67章):天下人能说“我道”伟大,不像任何具体事物的样子。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武;丢弃了啬俭而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。

来源:梦贞学堂(梦贞学堂公众号:mz18881684567),转载请注明出处,谢谢!

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