当前位置:首页 > 梦贞解老子 > 正文内容
十二月12日

时间:2020-12-12 15:04

老子道德经第67章 《老子》德经第卅中的小邦寡民像极了今天新冠病毒期间的正确管理制度

0
分类:梦贞解老子 | 评论:0人 | 浏览:3,613次   
老子道德经第67章原文解释(通用流行版道德经第80章),《老子》德经第卅中的小邦寡民像极了今天新冠病毒期间的正确管理制度

《老子》德经第卅

点击鉴赏:梦贞先生简介

各位朋友:大家好!我们今天学习《老子》德经第卅,也是《道德经》第67章。

老子道德经第67章原文及译文

小邦寡民。使有十百之器毋用,使民重死而不远徙。有车舟无所乘之,有甲兵无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居。邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

梦贞心语:很多人歌颂太阳,以为是太阳让自己开悟。其实若无自己修练的心灯,再强烈的光线也射不进心田。每一个人的导师或精神领袖就似太阳,如果没有他,我们无法成长。但成熟还需靠自我完善,只有自己点亮心灯才能驱逐因太阳的光线太强而造成的内心阴影,自信比信他更强大!老师是我们的恭敬心,不是我们的自信心,只有两心相映才谓天地通明。老师是氧,我们是氢,如果没有老师,我们就不会燃烧。但氢与氧最好的因果不是互相配合耗尽自己逐照亮别人,而是相组为水海纳百川乃润物无声。所谓悟者,似水年华,如此!

心语解读:相信大多数人都知道:氢气是可以燃烧的,而氧气是助燃的,如果没有氧气,氢气就不会自燃。当然氢气在燃烧的过程中不仅消耗自己,也会自然让氧气受损。而水的分子式是H₂O,就是两个氢原子与一个氧原子,氧与氢相拥为水,水为生命之源。所以梦贞将师徒关系喻为氧与氢的关系。似水年华,喻义低调做人。水克火而助万物生,故老子曰水几近于道。修行者,以水为镜,去众人所恶,阹己生心魔,没身不殆!

感恩阅读、转载、点赞、打赏的所有观众、听众与读者!

点击鉴赏:梦贞空中译老前九辑总汇【珍藏版】

点击鉴赏:空中译老第十至十八辑总汇【珍藏】

点击鉴赏:空中译老第十九至廿七辑【珍藏版】

点击鉴赏:空中译老第廿八至卅六辑【珍藏版】

点击鉴赏:空中译老第卅七至卌五辑【珍藏版】

点击鉴赏:空中译老卌六至五十四辑【珍藏版】

点击鉴赏:空中译老五十五至六十三辑【珍藏】

梦贞

作者

人喜欢

收录于话题 #视频译老

86

上一篇《老子》德经卅一圣人之道为而不争下一篇《老子》德经廿九大国情怀海纳百川

阅读原文

阅读 376
老子道德经第67章原文(通用流行版道德经第80章):小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
老子道德经第67章译文(通用流行版道德经第80章)(译文来源于网络):治理土地小,人民少的国家首先要珍视人民,这样有人民不是被用来作奴隶,也不是被武装起来去打仗,这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命,也不会背井离乡,迁徙远方。即使有船和车子,也没有地方要乘坐它,因为没有人要远走他乡去避难,即使有铠甲和兵器,也生产到多到没有地方要陈放它。因为没人用它去打仗与消耗它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲,使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗,即使两国人民相处得很近,交往密切到连鸡鸣狗叫的声音都混在一起,却从来不发生战争与摩擦。
来源:梦贞学堂(梦贞学堂公众号:mz18881684567),转载请注明出处,谢谢!

  • 评论:(0)
  • 有图有真相