诗歌与文艺简史

诗歌与文艺简史

一、诗不是用来读的，而是用来唱的

一提到中国文化，有相当多的人，都觉得唐诗宋词就是中国文化。或者说明清小说四大名著，能代表中国文化。还有人认为，琴棋书画能代表中国文化。

而实际上呢，无论是唐诗宋词，还是四大名著，还是琴棋书画，它们都是只是中国文化的一个部分，而不能代表中国文化的全部。而且，唐诗宋词，和四大名著，琴棋书画，都可以归为一类的，也就是诗歌和文艺这个大类。

今天，我们来讲讲中国文化中的，诗歌与文艺简史。不会写得很长，希望大家看得轻松愉快。

我们现在的人，一谈到诗歌，就认为是读的，是写的。这都不对。实际上是什么呢？诗都是用来唱的，而不是用来读的。不然怎么叫诗歌呢，诗和歌是不能分开的。

由此可见，我们现在的人，对诗歌存在根本的误解。也说明，我们的文化在流传过程中，其本源的东西，越来越被人所淡忘。

我们现在的人，平时聚会，什么节日，喜庆的日子，或者庆祝什么事，都要唱歌。或者闲着没事，也要听歌小曲，唱个歌。这就是自古以来的文化本能。

要说起唱歌，古人是比我们会唱的。古人把诗歌分为三大类。也就是诗经中的风雅颂。风，好比是现在我们所理解的流行歌手，所唱的一些流行歌曲，或者什么独立音乐等等。雅，则是地方政府主推的一些主旋律音乐。颂，则是国家级别的祭祀典礼上，才唱的歌曲。

具体来说，比如张学友的歌，流行音乐嘛，就是风。谭晶的歌，主旋律音乐嘛，就是雅。国家级别的一些场合，所唱的歌，比如《国歌》，《歌唱祖国》，这些歌曲，则是颂。

既然要唱歌，就得有歌词。这里的歌词，就是诗。关于怎么创作歌词，也就是写诗，古代有一套成熟的理论。把歌词的创作，表现手法上，分为赋比兴三大类。

赋是什么呢？就是平铺直叙的叙述，比如《社会主义好》《没有共产党就没有新中国》，这些歌就是非常典型的赋的表现手法，不做修辞，直接讲道理讲事情。比，则是比喻的手法。比如，《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

什么是兴呢？就是先说一个事，然后再引起所咏唱的对象。现代歌曲里面，比较典型的兴的表现手法，就是《我的祖国》。先唱一条大河，然后引出对祖国山河的热爱，再引出捍卫国土保卫美好家园的决心。《东方红》，也是非常典型的兴的表现手法。

我们这一部分，把诗歌的事交代完了。接着下一个问题是，古人为什么要唱歌。

二、音乐是用来教化的，而不是用来娱乐的

现代人可能会觉得，唱歌就是为了放松，为了消遣，为了快活和休闲。其实并不是这样。诗歌在它起源的时候，和历史上的大多数时候，都是为了教化。也就是说，诗歌是一种非常高级的教育。

我们都知道，孔子哀叹礼崩乐坏，这里的乐坏，就是说乐教坏了。古人把用音乐教化人，称之为乐教。可见，唱歌对古人来说，是一种多么神圣的重大事情。乐教和礼教是相提并论的。

为什么说，音乐本质上是一种教育呢？古人认为，天地运气的变化和音律是一一对应的关系，通过律管可以侯气，可以确定节气，制定历法。而且人的五脏和五音，是一一对应的关系。通过调和五音，人听了这些音乐，就能调和自己的五脏之气，五脏之气正了，人的品德也就正了，也就能成为一个文质彬彬的君子了。反过来，古人认为，五音不和的音乐，都是禽兽之音。

比如我们现在教育小孩很头疼，出现了很多熊孩子。古人看到这一幕，会微微一笑地表示，要治这些熊孩子，太小儿科了。给他们听歌嘛，用音乐按摩他们的五脏，气和顺了，人也就不熊了，原地变成乖宝宝。这就是乐教的伟大之处，和高级之处。不用打，不用说教，就是听听歌，啥毛病都没了。

反过来，如果一个好好的人，给他听五音不和的禽兽音乐，他听着听着就会变成一个坏人。比如现在的青少年听嘻哈，听着听着，就变成了少年犯。为什么呢？因为嘻哈这种音乐，本来就是犯罪群体里面流行的，听这些歌就是潜移默化的，把年轻人教育成犯罪分子。

为了把乐教做好，古代有专门的乐教官署，从事乐教工作的公务员，则是乐官。负责专门写歌词的人，也就是写诗采诗的官员，是诗官。广义的乐官，则是包括从歌词，到谱曲，到编曲配乐，制作，到演唱演出，到编舞，到器乐等，一整套的工作。

古人对乐教极其注重，乐教一乱，人们的品德就会乱了。进而，整个天下就都乱了。而且，自古以来，文艺就天然的带有政治立场。所谓，上以风化下，下以风刺上，就是这个意思。完全没有政治倾向的文艺，是不存在的。所以，文艺一定要为政治服务，承担起教化的作用。

可见，歌是不能乱唱的，也是不能乱听的。有人要说了，要你管，我就是要乱唱，就是要乱听。古人管这种乱唱歌乱听歌的行为，称之为伤风败俗，称之为民风不正。伤风败俗的本意是指乱唱歌乱听歌。到了后来，范围扩大，诸如当街随地大小便，光着身子到处跑，这些事也被称之为伤风败俗。而且，这些不太好的事，很多时候，也都是因为乐教乱了，社会风气乱了，才导致的社会现象。

为什么现在的人，会觉得诗歌是用来娱乐的，而不是用来教育的呢？是因为乐教彻底乱了，甚至根本都没有了，消失了。以至于人们觉得，唱歌就是用来娱乐的，跟教化无关。

乐教崩溃后，导致诗歌走向娱乐化，不只是现在如此，很早以前，就已经开始这样了。

三、诗歌的演化：从周代诗经，到乐府诗，到唐诗宋词元曲

我们现在能看到的，最早的诗歌，就是我们现在说的《诗经》，这些里面的诗，都是周朝的乐官创作或者采集上来，汇编而成的。我们现在看到的《诗经》这本书，实际上是一本歌词集。至于这里面的歌怎么唱，人们已经彻底遗忘了。以至于后来的人谈《诗经》，就是去读它，去注解它，而不是去唱它，用它来教化人民。

再强调一下，《诗经》不是用来的读的，而是用来唱的。

到了秦汉时期，我们的诗歌，演化成了乐府诗。比如《孔雀东南风》就是非常典型的乐府诗。秦汉之后，魏晋南北朝诗歌，也是乐府诗的一个自然的文化延续。

到了隋唐，整个诗歌界的风气为之一变。朝廷竟然以诗取士。开了这么个非主流的先河，造成了唐诗的大繁荣。在唐朝之前，国家选士是一件非常非常严肃的事情，是以经学和策论来选士。得多读圣贤书，面对现实问题，能给出可操作的解决方案，这才是自古以来的取士标准。取士，也就是选拔官员。

比如在汉代，当时的官员开会，能开出来一本《盐铁论》，讲话都是引经据典，而且给出的都是具体的政策。这才是以经策取士，选拔的官员，所应该有的素质。

再看唐朝，他们的官员开会，就是一群人聚在一起写诗唱歌，就是一群歌坛巨星在开大型演唱会。他们开会，不是开出来了一本《盐铁论》，而是开出来了一本《唐诗三百首》。以诗取士，以诗治国，反正怎么看吧，这都是挺销魂的一件事。

唐朝为什么会做出这么销魂的事情出来呢？一方面是经学衰败，文化衰落，导致士人们的经学教育出了问题。另一方面，以策取士，很多人抄袭古人，搞教条主义，一遇到具体问题就崩溃，看不出来真实水平。第三个方面，是唐朝的皇帝太喜欢瞎玩了，以诗歌娱乐，取代了谈经论道。第四个原因，是隋唐开始大兴科举制度，用诗赋来作为考试重点，能瓦解当时的门阀家学，破解学阀阶级固化问题。

总的来说呢，诗歌虽然是乐教之本，是很高级的教化。但是唐朝把诗歌提高到取士的高度，并以诗治国的高度，还是挺瞎胡闹的。因为在治国这件事，经与策，才是最专业的。不得不说，唐朝人真会玩。

经历了唐朝举国不正经的几百年之后，到了宋朝，算是又正经了。科举内容又回归到了以经策为主。为了打击那些已经固化的写诗八股和文阀，宋朝用词曲代替唐诗，并把词曲降格为乐官这个政府职能部门，不再以诗取士，也不再以诗治国。

我们一说中国文化，脱口而出就是唐诗宋词。唐诗宋词就是这么来的。宋词也是唱的，不是用来读的。

从宋朝开始，诗歌界的地位，开始逐步下滑。到了蒙元时期，宋朝的词曲又演化出来了元曲。无论是唐诗，还是宋词元曲，都是文人的文化，而随着元曲进一步庸俗化，就出现了元杂剧。戏剧的产生，是诗歌文化，一步步从庙堂走向民间，从文人文化，走向民俗文化，所产生的文化现象。

元曲和元杂剧之后，到了明清，文艺圈越来越远离士人文化，越来越走向民俗文化。庞大的戏剧产业，催生了专业的编剧产业。这些编剧，就是繁荣的明清小说。比如我们现在讲的四大名著，都不是哪一个人写的，而是明清时期，流传了几代人的，甚至几百年的经典剧本。在明清时期，戏剧取代了诗歌，成了文艺圈的主流。

敲黑板了，四大名著是剧本，它们不是用来读的，也不是用来纯讲故事的，而是用来演戏的。没有产业的支撑，写小说没人看，卖不掉，作者是要饿死的。

后来的评书，相声，京剧，各种戏剧，都是明清戏剧这种文艺形式，所演变出来的。包括现在的电影文艺，源头上也是明清戏剧。

诗歌被戏剧取代了，而历史上的那些诗人，他们都去了哪里呢？答案是，他们都消失在了青楼里。

四、青楼就是古代的酒吧KTV电影院

一说到青楼，很多人就把它和妓院划等号，这是大错特错的。青楼是娱乐行业，妓院是色情行业，根本不是同一个行业。如果非要类比的化，青楼就是现在的酒吧，或者就是现在的KTV，或者是电影院。

同样，在青楼里面上班的歌伎，相当于是现在的签约艺人，或者是娱乐业从业人员，而不是什么妓女。这个一定要弄清楚。

自古以来，我们都讲寓教于乐。寓教于乐这件事，实际上是指乐教，而不是让人玩着玩着就被教育好了。乐本来是指音乐的意思。当官方主导的乐教崩溃了，风气乱了，大家想唱啥唱啥，想听啥听啥，乐教就成了娱乐。乐府文艺退出主流，流行音乐，就成了音乐的主流。娱乐圈诞生了。

娱乐圈的诞生，让音乐从乐府走向了青楼，从官乐走向了民乐，从乐官走向了歌伎。

现在的人，一看有唱歌的唱戏的，就说都是戏子，这么说是不对的。因为乐官是政府公务员，他们不仅不是戏子，而且地位非常高，可以认为他们是高级的教育工作者，他们是搞乐教的。只有没有编制的，从事民间流行音乐，从事娱乐圈的，他们才是古人所讲的戏子。这一点，一定要弄清楚。

乐教崩坏，青楼崛起。有青楼的地方，就有娱乐圈，有娱乐圈的地方，就有娱乐圈大佬。

要说起古代的娱乐圈，不得不提三个超级大佬。他们是唐代娱乐圈超级大佬白居易，宋代娱乐圈超级大佬苏轼和柳永。

白居易是唐诗的巅峰，也是诗歌文艺产业化的巅峰，更是诗歌从官方最高文化形式，走向民间娱乐圈的分水岭。白居易在娱乐圈的历史地位，可谓是前无古人后无来者。妓院都拜管仲为祖师爷，我们现在做酒吧的，开唱片公司的，开影视公司的，做电影院的，都应该拜白居易为祖师爷。

喜欢唐诗的人，可能觉得白居易就只是一个诗人，这是太不了解他了。白居易不仅控制了歌词创作，还控制了编曲，歌手，唱片公司，演出演艺场所和艺校。还控制了整个演出市场。也就是说，唐朝的娱乐圈，白居易控制了整条产业链。他旗下光签约歌手，就有一千多个。其中最著名的两个，一个艺名叫樱桃，一个叫小蛮。白居易作为老板，几乎潜规则了她旗下的所有艺人。不仅潜了她们，而且还写潜后感。著名的那句樱桃小口小蛮腰，就是白居易写的潜后感。樱桃小口，就是樱桃的嘴，小蛮腰就是小蛮的腰。

为什么做艺人的名声不好，因为自古以来，娱乐圈和色情圈，就只有一步之遥。潜规则可不是现在才有的事情，而是在唐朝时期，娱乐圈大佬白居易就把潜规则做到了极致。古代的人，不到活不下去，都不可能让自己的子女从事娱乐圈工作，就是这个原因。

而且，白居易还主导了当时的歌手转会市场。他旗下的歌手，如果过气了不红了，白居易就把她们卖掉，转让给其他的青楼老板。而对于一些很有名的歌手，白居易就想方设法的，甚至不择手段的把她签过来。比如对关盼盼就是如此。关盼盼是当时的一线巨星，她的老板兼丈夫死掉了，白居易就想把她签过来。但是关盼盼不同意，白居易就很生气，就写诗骂她，直到把关盼盼骂得自杀了，才算善罢甘休。

到了宋朝，也出现了两个类似于白居易地位的娱乐圈大佬，他们就是柳永和苏轼。我们现在一听这俩人，就觉得他们是大文豪，是大诗人和词人。其实并不是这样，他们的真实身份，是娱乐圈大佬。他们控制了当时的音乐版权，青楼产业，唱片公司，和歌手资源。

大家都听说过，我们现在的煤老板喜欢娶歌星，歌星也喜欢嫁豪门。古代也都是如此。这些现象，在青楼里面，是习以为常的事。为什么苏轼的官不大，影响力那么大，连宋神宗他也敢骂呢？因为他控制了青楼，就能控制很多一线歌星，又能通过一线歌星，控制很多煤老板和官员。实在是一个实力可怕的娱乐圈大佬。

宋朝的宋徽宗，为什么老往青楼里面跑，他不是去嫖娼的，而是去娱乐的，是去听歌的。当时的超级巨星李师师，就是宋徽宗的偶像，宋徽宗不仅是她的脑残粉，而且俩人还偷偷摸摸的好上了。由此可见，宋朝的娱乐业，有多么发达和繁荣。连皇帝本人都是追星族，都是当红歌星的脑残粉。

经常有人问，古代的诗人都是怎么生存的？光靠写诗难道不会饿死嘛？这就好比问，现在的一线娱乐巨星都是怎么生存的一样，问唱片公司老板是怎么生存的一样，他们自然是靠娱乐产业生存。古代的每一个大诗人背后，都有一个庞大的娱乐产业在支撑。或者说，每一个著名诗人背后，都站着一个娱乐圈大佬。

娱乐圈的最终端，站着的则是追星族。追星族，并不是现在才有的现象，而是自古就有的现象。我们现在的人是怎么追星的，古人也是怎么追星的。而且古代的明星，和现在的明星一样，也都有自己崇拜的偶像。比如杜甫对李白的崇拜。

五、大清新李清照

听歌听的比较多的人，都知道有种曲风叫小清新。这个其实一点都不新鲜。因为古代早就有了小清新，而且是前无古人后无来者的那种清新。她就是大清新李清照。

后来搞诗词文艺评论的那些人，为什么对李清照地位的评价，分歧那么的大呢？因为在他们看来，李清照不符合诗言志这个标准。她就是个小清新嘛，除了自己的内心世界，对超出自己小宇宙的世界，都毫不关心。

虽然，白居易，苏轼，柳永这样的人，写的诗词，也都偏离士人趣味，都是一股子浓郁的青楼风，但是呢，他们的诗词唱起来，多少还是能超出自己的个人小宇宙的。

只有李清照，她写的几乎所有的歌词，都是在写她自己的内心感受，刻画她自己的小宇宙。这就是小清新。高文艺水准的小清新，则就是大清新了。

我们后来流行歌曲所听到的那些小清新，在文艺水准上，都永远无法超越李清照。她是所有小清新音乐的祖奶奶。

李清照的出现，说明当时的娱乐圈，出现了超级繁荣的景象。市场出现了进一步的细分。像在唐朝时期，诗歌是官学，还没有充分娱乐化，就很难出现李清照这种大清新细分市场。

李清照不仅是词曲作者，更是当时的一家唱片公司老板。不然她和赵明诚，哪有资本去搞收藏。收藏是非常费钱的事情。李清照的目标歌迷，都是那些人呢，一大部分是女性，还有一部分是过度文艺化的男性。用现在的话说，李清照的歌迷，就是一群文艺青年，和大龄文艺青年。

六、一代摇滚巨星薛蟠

最后，我们来讲讲摇滚乐。

有些音乐爱好者可能要说了，我们中国古代没有摇滚乐，我们的音乐没有节奏。甚至还有一些脸长得比屁股还大的人说，我们汉族人没有音乐，我们汉族人不懂音乐。这显然是很无知的说法，因为我们从诗经唱到唐诗宋词，又唱到后来的戏曲，怎么可能没有音乐呢？我们不仅有音乐，而且我们的音乐是人文音乐，是最高级，最有文化的音乐。

中国的音乐，自古以来就是官乐和人文音乐。显然是蛮族们的能歌善舞，所代表的动物音乐，和奴隶音乐，所不能比拟的。这些没文化的人，一说起蛮族们的低级音乐，就津津乐道的说，蛮族们都能歌善舞。

蛮族的能歌善舞是怎么回事呢？因为自从诗歌娱乐化，走向了娱乐业之后，中国人耻于让自己的孩子从事娱乐业。于是，中国的娱乐圈，就从蛮族中选拔娱乐业从业人员。而且朝廷有时候还规定，蛮子的俘虏，也就是奴隶，不准从事高贵职业，只能做一些低贱的娱乐业工作，所以就把他们往青楼坐台小姐方面培养。中国周边的那些被征服民族，都能歌善舞，擅长奴隶音乐，不是没原因的，而是被中原王朝长期培训的结果。

还有一些不太开化的蛮族，则是因为原始狩猎的动物式战舞，演化出来了近乎动物式的音乐和舞蹈。这在一些没文化的人眼里，就成了能歌善舞。

如果以为中国古代没有摇滚乐，没有这些动物音乐，就拿这个说事，认为摇滚乐等同于现代音乐，进而说中国没有音乐，这就更无知了。

因为薛蟠就是中国古代摇滚乐的超级巨星，是世界摇滚史的最高峰。现在的摇滚乐，它们在源头上的祖师爷，都是薛蟠。要说摇滚乐这件事，古今中外，在艺术成就上能超过薛蟠的，都是不存在的。我们之前在群里提过一次，说薛蟠代表着摇滚乐艺术的最高成就，大家都不理解。今天我们就详细的分析下。

为什么说薛蟠是历史上摇滚乐第一人呢？因为薛蟠，抓住了摇滚乐的灵魂：头脑简单，少儿不宜；超强节奏，粗暴直击。

我们来看看薛蟠的那首摇滚乐代表作：女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房钻出个大马猴。……

光薛蟠这歌词，就远远不是现在歌词能比的，因为现代的歌词，连基本的格律都不懂，连基本的押韵都做不好，太低级太没文化了。

这歌词是不是超级简单，超级朗朗上口？听起来是不是节奏感超强？是不是超级押韵？是不是超级动感和摇滚？配上架子鼓，配上三件套，效果器，三和弦再加低音炮，配上声光电全套，那效果绝对能让人原地炸裂。人家薛蟠，那绝对才是真摇滚，绝对才是真朋克。

每个著名诗人背后，都站着一个娱乐圈大佬。每个摇滚乐巨星背后，都站着一大群的薛蟠迷。

转载自至道学宫，文|白云先生

• 中国现在的娱乐圈真的是……该整治了
  作者

  娱乐业太繁荣，背后必然埋藏着大危机，甚至存在亡国的隐患。白居易和赵佶背后，都是唐宋由盛到衰的转折点。北宋直接就亡国了。娱乐圈是要管一管的。
• 薛蟠不是虚拟人物吗？不过曹雪芹能把他刻画出来，想必是在现实中见过类似的吧
  作者

  红楼梦本来就是戏剧本子嘛，薛蟠肯定是个里面的角色。应该是有现实原型的。最后讲薛蟠，就是为了讽刺摇滚乐，你往历史人物上套就出戏了呀。要有幽默感。
• 最近黑学宫和先生的妖魔鬼怪不少啊
  作者

  网黑的运作：金主出钱，交给非政府组织或者水军公司，他们拿到钱物色水军公司和黑公关公司，这些人继续分包，组织几百几千人发起攻击。潜伏在一个微信群，一个星期300块，骂一条一块钱，发一篇黑贴，一个点击一块钱。知乎和微博上，一个热点黑话题好几万。百度负面关联词，一条一个月2000多。
• 嘻哈是黑鬼发明的令人恶心的“音乐”，听多了会让人变成猩猩。
  作者

  布鲁斯，摇滚，爵士，嘻哈（hiphop），饶舌，说唱，Rap，等等，都是黑人音乐，都是听了会犯罪的动物音乐。都是会让人降低智力的音乐。
• 诗词歌赋如果脱离经学，就成了自嗨的奇技淫巧。道之华，愚之始。
  作者

  更可怕的是，文艺不再为政治服务，甚至走向政治的对立面。
• 幼儿园请的黑人外教教小朋友唱英文歌，而且就是那么几首歌，天天重复唱。黑人文化潜移默化地影响小朋友，长大后会不会一辈子都忘不了。
  作者

  文化灭绝从娃娃抓起
• 白居易的《卖炭翁》可是为老百姓说话吖
  作者

  就是唐代的《流浪歌》。精准锁定目标人群。白居易是个很强悍的产品经理，他的歌路很宽，什么题材都能写。
• 狒狒胡吣虚妄邪诞，编篡罗致而舛谬滥饰。其伐智盗灵之害甚于鸦烟。千载以来，蛊蔽中华尤如蜮蜃幻楼，致使部分华夏苗裔道智心识乖堕而反以为明悟，悖祖曲祀而反以为虔承。 一切胡巫洋儺，一切夷嚎贼音，都是低贱的。
  作者

  唐朝的经学衰落，就是因为佛教的兴盛，毁掉了中国的经学教育。读书人不再学习圣王之道，反而去花一辈子琢磨佛教这种异端邪说。因为佛教对传统经学的巨大冲击，所以，正常的以经取士就被破坏了。
• 先生那些所谓的爱国诗词人怎么说呢？比如辛弃疾陆游杜甫这样的，背后也有娱乐圈大佬吗？
  作者

  他们的诗里面没有青楼风，还保持着唐朝官诗的风格。
• 先生，古乐还有可能还原吗？
  作者

  不是很容易，正向复原，逆向复原，都不容易。文化断层太久了。
• 被金人捉去的宋微宗不亏
  作者

  宋朝皇帝变成追星族，跟唐玄宗李隆基有一拼。都是太贪玩了。
• 苏轼把怀孕的小妾春娘送给他人换取马匹。东坡名句：枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草。孟子看了东坡肯定恶心死了。
  作者

  他写的诗都是青楼风，王夫之说他的作品都是淫诗。
• 最近很火的电视剧破冰行动，就是典型的扛着红旗反红旗，用的套路是西方个人英雄主义那一套，完全不顾扫毒缉毒是全体高度团结协作最后获得的成功。然后只把制毒简单归结为“贫穷”，只字不提背后资本黑手的运作。这种文艺作品，也难怪到最后会骂声一片。
• 请问先生为什么妓院都拜管仲为祖师爷呢
  作者

  兴办官妓
• 敲黑板了，四大名著是剧本，它们不是用来读的，也不是用来纯讲故事的，而是用来演戏的。靠钻研三国演义和水浒来打仗，无异于缘木求鱼。
  作者

  建奴是把三国当兵书来学习的。
• 现在的明星在演唱会的舞台上唱得撕心裂肺，无病呻吟，犹如禽兽之音在那嘶吼，情志不平和，身处其境简直是对身心的摧残。还是多听听毛主席时代的红歌，以让身体充满正气。
• 按先生的观点，红楼梦的作者会是谁？曹雪芹真有其人吗？
  作者

  曹雪芹很显然不是红楼梦的作者
• 为什么现在的男男女女妖气那么重！
  作者

  伤风败俗得太厉害了，自然就会精神不正常。
• 先生好，有时间讲讲乐经吧。
  作者

  乐经找不到了，可以先看看《乐记》。
• 白居易不是很穷吗？照先生所言应该是很富有了
  作者

  白居易只是出身家境不好，后来做官了之后，就发达了。能养那么多家姬的人，怎么可能会穷呢。他的作品非常值钱，卖的很贵，给他的好朋友元稹写一篇墓志铭，就赚了60万两白银，史上最贵稿费。元稹就是写曾经沧海难为水的那个人，这个人其实是个种马。为了当官背叛了爱情，背叛完了还写《莺莺传》。
• 先生对班得瑞的音乐怎么看？
  作者

  植物模仿秀
• 先生为什么古代会有小蛮、樊素这些买来的家姬？官妓直到清朝才废除，可见那个时代并不友好，或者说这是一直以来都不友好？
  作者

  现在的签约歌手，其实也是娱乐公司的家姬。一纸合同就卖身了，不听话就雪藏，一辈子都红不了，过气了就卖掉。说什么做什么，都由不得自己，一言一行，都要听从娱乐公司的摆布和约束。虽然流量很大，形象很火爆，其实就是娱乐公司的赚钱工具。而且随时要准备被有权势的人潜规则。和古代的家姬区别不大。
• 太祖在湖南第一师范的时候，每逢集会，就和同学们高唱校歌： “衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力，蔚为万夫雄。” 既是诗歌，也有教育意义。
• 苏轼这货本就是佛棍一枚
  作者

  白居易更是佛棍
• 很多人不明白管仲为什么兴办官妓呢？
  作者

  一些犯人，战俘，蛮子奴隶的后代，没人愿意娶，也没有个营生，就做官妓了。
• 先生，应该是樊素和小蛮吧
  作者

  对的，多谢指正。
• 大家可以去《晓说》寻找那个脸比屁股大的人
• 先生，那李白和杜甫是以什么为生的呢？
  作者

  他们是比较专业的做诗人，靠给人写歌为生。不是白居易那样通吃整条娱乐圈产业链。同样写歌，为什么杜甫过的惨兮兮的，因为他的歌商业化方面不成功，而且歌路比较窄，所以不吃香。李白呢，则是娱乐圈专业人士，文人士大夫里面的双重偶像，是圈内大神，歌卖的巨贵，随随便便就能挣千金，不太在乎钱。
• 诗书词赋，亦瓦甓屎溺耳，无益而多弊。而士人皆奉以为珠玉宝珍，标榜才学，道术之裂可谓极矣。诗所以兴，而道所以废也。重文而裂质，非独今世，其所由来亦久矣。
  作者

  脱离乐教的诗歌，的确流于了奇技淫巧。
• 薛蟠的嗡嗡嘤嘤是不着调的。
  作者

  薛蟠体：一只蚊子哼哼哼，两只苍蝇嗡嗡嗡。你用摇滚乐的节奏唱一遍试试，看看是不是很着调很带劲。
• 先生好，从文化教育引申到现在社会上小孩子的右脑开发，现在社会上有种右脑开发，说经过他们的唤醒后，戴上眼罩也能说出面前卡片上的字，诗，颜色，还能正确说出扣在一次性杯里的卡片上的字和颜色，这些是几个小孩子演示，我亲眼所见。我想不通其中奥秘，先生见多识广，真心请教，其中奥秘！
  作者

  都是神经病
• 当代的娱乐界，同样掌握在少数资本的手中。通过设计一整套闭环，给群众洗脑。比如之前网上很火的一段群聊截图，这些歌迷疯起来连自己的父母都敢杀，这洗脑工夫赶得上狒狒了。娱乐明星的出现，让本应该团结一体的中国人，被切割成独立对抗的群体，各种引战、各种开撕。还有最近很火的蔡X坤、把下限无尽地拉低，已经不是辣眼睛那么简单了。
• 先生，庄子说黄帝张咸池之乐于洞庭之野，北成门闻之惧怠且惑。这咸池之乐还有复原的可能吗？
  作者

  应该很难了吧
• 先生能推荐些调和五脏真正能称之为乐的音乐么？
  作者

  可以找一些古谱试试
• 谢谢先生的回复，还有最后一个问题啊，希望先生为我解疑，那么说任何时代对于个人其实经济实力都很重要吧？能否商业化决定了事业的成就，杜甫不太懂賺钱，自然就穷困一些穷困对一个人是不是真的有很大的冲击？不然家姬们也不会选择这样的道路吧？另外就是这些士大夫不还有官职吗？他们还有时间做这些事情吗？
  作者

  写诗写的好，最优是做官。其次才是下海做诗人，这是唐代诗人的两大出路。李白和杜甫，仕途都不顺利，下海这条路，李白走的比较成功，直接被封神了。杜甫写的诗比较沉郁，路子没怎么打开。所以不太成功。
• 哈哈哈，脸比屁股还大先生写人太传神了，某个矮冬瓜要撞墙！
• 一听到那个脸比屁股大的倭瓜说话就想吐，没文化还占据着那么大的资源，带坏了祖国的花花朵朵，怪不得老子说，敢为奇者，吾得执而杀之。
• 我记得先生说“西游记是本讲金丹大道的修真奇书”
  作者

  修真是题材，剧本是文体形式，两者并不是相冲突的。
• 就喜欢听《我的祖国》《我们的田野》。
• 先生不是说西游记是修金丹大道的过程，难道也是多人创作出来的。
  作者

  修真是题材，剧本是文体形式。那时候的人，对修真比较痴迷，连嘉靖帝都是修真痴迷者。可见当时这个题材有市场，而且这方面的知识也比较普及。核心思想参考一下钟铝丹法，再加一些人物形象，就成剧本了。这本书真实作者不详，就作为剧本来说，应该也是多人创作的产物。
• 我的祖父母本来拿起诗经和唐诗三百首都是能唱起来的，可惜当时我年少无知，现在老人们已仙逝，还有几人会唱诗
• 摇滚乐的灵魂：头脑简单，少儿不宜；超强节奏，粗暴直击。笑死我了
• 正可谓高岸为谷,深谷为陵。华夏音律的清澈自然是蛮夷污浊音律不可比的，个人见解而已
• 建议大家看看主席讲的，延安文艺座谈
• 先王关于礼乐的理论太博大精深了： 乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。故礼主其减，乐主其盈。礼减而进，以进为文：乐盈而反，以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放；故礼有报而乐有反。礼得其报则乐，乐得其反则安；礼之报，乐之反，其义一也。夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不耐无乐，乐不耐无形。形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制雅、颂之声以道之，使其声足乐而不流，使其文足论而不息，使其曲直繁瘠、廉肉节奏足以感动人之善心而已矣。不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。
• 突然有点明白，白居易那句“莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》”的分量了，这顿操作让这位京城琵琶女红了千二百年啊！
• “没有不讲政治的文艺”，现在的很多人完全接受了西方人对文艺的设定，例如前段时间的四川美院美术展，真是辣眼睛，那些东西也算绘画？也算艺术？他们还要指责你没出过国没文化不懂欣赏“真正的艺术”……… 诗三百思无邪，如今只能在博物馆和先秦典籍中想象彼时的诗歌文艺，真是令人痛心遗憾啊
• 四大名著，原来只是剧本！ 怎么我老觉得四大名著哪里不对，又想不出来，原来如此！ 先生为中国诗歌礼乐正名了。 我们的历史有太多东西被曲解了，以至于现代人太肤浅了！
• 那我现在还应不应该继续读手中的宋词鉴赏辞典？看完整个人都凌乱了？求指导，在线等，很急！
  作者

  换个方向，复原谱子是个好选题
• 先生，看完这篇文章，我忽然很想听“东方红“。
• 先秦制定音乐的人、创立中医的人，所看到的、所生活的一定是一个明朗透彻的精彩世界，那可能就是神仙的所在吧。可叹后人
• 哈哈，终于明白为什么白居易的诗为什么要通俗易懂，娱乐圈大佬。一篇小文轻松解读诗歌史。雅俗共赏。
• 矮大紧以外籍野猪皮的身份，嘲笑我们汉族没有音乐，它何德何能？一首《同桌的你》就蹭了一辈子流量，还不是因为在那个圈子里。
• 先生讲的深刻透彻！ 越看到后面，越呕吐。。。 现代人，真是粗鄙！ 现代文艺就是古代低级诗和戏曲的再次劣化，而在外在观感上做文章。 诗人消失在青楼。 后人又讲怎么定位我们现在的文章呢，现在的“文艺工作者”，又将消失在哪里呢。。。
• 娱乐圈血泪史 杜牧是不是砸场子的：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
• 命理经典有六十甲子纳音，纳音原是对声乐说的。中国古代将一个八度分为十二个不完全相同的半音，即十二律，分别为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。每律又有宫、商、角、徵、羽五音，一共组成六十音。 《梦溪笔谈》:凡气始于东方而右行，音起于西方而左行。阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者，四十始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。
• 前些天竟然在老家潢川的网站上看到有黑人老外在我们哪幼儿园教英语真是无语真是惊到了，这些个人还真是历害都跑到我们哪六线小县城了。不管怎么说，让这些个黑人教我们的小朋友总感觉不自在，搞得我们好像很低能的样子。
• 先生评价班得瑞是植物模仿秀！笑了半天
  作者

  形象吧
• 雅乐要如何能复兴呢。瓦釜雷鸣，黄钟大吕。听着就向往。编钟那样的乐器，看着就庄重
• 上学那时还背过“江州司马青衫湿”。原来是这样的白居易
• 现在开车时很少听电台了，”大家一起来嘻哈，嘿，嘿…..”，靠，太恶心，直接影响行车安全啊！迷信市场，把政宣推给了资本，脑子里全是脏水啊….我现在就听课听经典。
• 先生写薛蟠那段太精彩了，直接笑喷，嘲讽得太有艺术
• 先生的论点总能给人耳目一新后恍然大悟
• 一…史上最强第一摇滚歌词就是薛蟠最后那一句哈哈哈哈哈哈…许巍也有一句…《在别处》…第一句… 二…红楼梦作者是吴梅村…有全120回的吴版红楼梦…其实是写的明末清初那一段历史人物和事件…网上有篇帖子专门对比红楼梦人物原型和明末历史人物… 三…我也极度厌恶黑人音乐… 四…1980年左右…我听收音机…当时四川大学一个教授读诗经…真的就是唱的…
  作者

  现在这些唱歌的，很多人吧，都太少儿不宜了
• 其实很多人也不是完全不关注经学，到了一定的年龄文化本能会自然苏醒，但都苦于不掌握古文，那些经学著作读起来实在难以理解消化，市面上的那些白话文释读，要么胡乱解读，要么就是太简单割裂，看的人一头雾水，所以一直很期待先生系统地解读经学。但这显然是个工作量巨大的系统工程，怎么能让大家学会解读经学真的是个蛮急迫的事情！
• 那青楼妓院一体化，岂不是又是资本家的杰作？
• 商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。
• 不知为何，看到写白居易一段，脑子里突然冒出一个名字“李宗盛”……不能再说了，呵呵
• 难怪从唐开始，无论是男性诗人，还是女性诗人，都喜欢㹶青楼。原来是这样
• 我有一次在家长群里说不要让孩子听娘炮音乐，事件的结果就是我成为异类和笑柄，为免拖累孩子我只好道歉，我只能退出家长群
• 先生啊，这篇文章让俺大大的长见识啊！
• 一直觉得汪伦留名千古是幸运，是偶然，看来冠名赞助费没少花呀
• 先生这番见解甚至精彩，小女子甚是佩服
• 先生，抖音及其视频网站的流行的背后应该是有幕后的资本推手吧，他的行为本质应该算是颠覆国家的行为对吧。 我不得不说，这种手法奏效很快，我家有一个管监狱的亲属说，现在监狱人满为患，很多90后认知极其低下，被捕时都不知道自己犯罪了。
• 每次一听到所谓的说唱乐，脑子里跳出来的都是一帮老黑吸毒、淫乱、抢劫的画面。
• 科技再发展，人性千百年都没变
• 诗言志,歌永言,声依永,律和声。
• 难怪现在的流行音乐不少歌词露骨粗俗，原来是古代青楼风的传承……
• 难怪我不喜欢听现在的那些所谓的音乐，也说不出原因，原来如此，那些所谓的流行音乐真是不知所谓
• 先生说得太好了。现在这些唱歌的都阴阳怪气，叽叽歪歪一个，不知唱什么鬼。还有那某某大本营的，一群人哗众取宠，看了使人变愚蠢
• 颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 说的就是历法舆服制度和礼乐教化的作用。
• 古說鄭衛之音，亡國之音。現代娛樂音樂，該是啥了。
• 听乱七八糟的所谓音乐不仅仅是损坏智力，严重的有可能让人神经紊乱！以前就纳闷，明明音乐美术这些玩意在中国舆论怎么说也都是高雅修养的代表，到西方艺术家竟然出那么多疯子！不过最近搜罗的一些古乐界资料，显示目前仿制的古代乐器为追求演奏效果吸引人，已经偏离其本来物理属性，真正能达到教化作用的凤毛麟角。最关键是要很多种乐器和适当的乐谱一起匹配才能发挥作用。然而这一块学院派出来的人匠气实在太重，几乎没人有那种平正轻灵的质朴本能感官以天地万物为描述对象来创作磨合。
• 现在，像是演唱会、什么节目表演，都把露天音响开多大，震得耳朵难受，震得五脏六腑难受
• 子曰：放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆。诗词歌赋要立足经学，锚定大道。肆意放纵“自我“，就会人道昌，天道丧。靡靡之音兴，淫佚之文盛，乃国家败亡之兆。
• 李清照是大清新，哈哈哈，薛蟠那首诗，先生是不是没好意思引用后面的？那段我真的笑死
• 现代还有一个字的所谓“诗”，真不知要如何脑残，才能写出一个字的“诗”
• 广州美院院长那个肥婆雕塑作品，更令人作呕
• 我们的老师对古代课文都在教些什么啊。是唱的，古代中国人真是风雅，这个角度看现代文化多像低级趣味啊。
• 哈哈哈…笑死我了，认同大部分观点，准备刷一下全部文章
• 网黑的运作：金主出钱，交给非政府组织或者水军公司，他们拿到钱物色水军公司和黑公关公司，这些人继续分包，组织几百几千人发起攻击。潜伏在一个微信群，一个星期300块，骂一条一块钱，发一篇黑贴，一个点击一块钱。知乎和微博上，一个热点黑话题好几万。百度负面关联词，一条一个月2000多。 ———————————— 原来如此啊，怪不得有些社群文化，张嘴闭嘴，这哥那姐的，原来是公开摇尾巴防跟丢啊。
• 先生以后多写写文化方面的分析吧，这才是正本清源啊。这篇从根写起，振聋发聩，多少年学校教育都没教明白的。如果不清楚自己的来路，也就不知道该走向何方。
• “先生，《红楼梦》的作者本来就不是曹雪芹，可是现在一直还在错着，真是气死人了，先生给那些无知的人普及下吧