从三国时期吴道士为人行气治病时不进食谈中医师必须了解与掌握辟谷原理的重要性

梦贞浅谈医道文化之三：从三国时期吴道士为人行气治病时不进食谈中医师必须了解与掌握辟谷原理的重要性

原文阅读：
三国吴道士石春每行气为人治病辄不食以须病者之愈或百日或一月乃食吴景帝闻而疑之乃召取鏁闭令人备守之春但求三二升水如此一年余春颜色更鲜悦气力如故
——《抱扑子内篇》

抱扑子内篇

梦贞今解：
三国时吴国境内有一个道士叫石春，他每次在给患者发气治病时就断然不进食，等患者病愈或是一百天，或是一个月后方复食。当时的吴景帝孙休断定这是不可能的事情，就下召将他软禁起来，并派人严加看守。石春每日要求提供给他三二升水即可，如此环境下生活了一年多，再看石春气色更有活力，且力气也不减当初。

1988年，26岁的梦贞与恩师郭志辰合影于江苏连云港云台宾馆
一九八七年上半年，梦贞经第一次百日闭关后，感觉周身有一种强大的磁场，但却不知道如何运用，于是开启了走访世间高人之旅，期盼得到明师点悟。五月底，旅程途中的梦贞听闻河北省石家庄市有一位了不起的大医叫郭志辰，可以组气场给病人看病，且效果神奇，梦贞便决定一探究竟。

郭志辰大夫座落在石家庄市合作路的卫生所面积并不大，也就十几平方米，当时任石家庄市市长的王葆华先生，为其亲笔题词：“医所何须大，术高名自扬。”只见卫生所内外整齐有序地排列着上百号流动的病人，郭大夫几乎不与人交流，就是站在门囗对走到他面前的病人说一句:“好了！走!”

梦贞花一元钱挂了个号，也随众人进了卫生所，只几分钟，又随众人转了出来。当然，是必经郭大夫面前的。在听惯了“好了!走!”的重复语音后，梦贞对“你是来干什么的?”问话一点准备都没有，愣了半天才搜肠刮肚般挤出一句:“我是来讨教为人民服务的方法的。”郭志辰大夫让梦贞将两臂抬平，双目微闭，两掌有力外撑三次，每撑一次眼前就好似略过一道闪电。三次之后，郭大夫让梦贞把双手合拢，在双臂下落的过程中，梦贞感觉到了前所未遇的磁场阻力。紧接着郭大夫让梦贞为身边的一位患者治病，该患者惊呼:“好强大的气场啊！”

郭志辰大夫与梦贞的故事，正印证了医道文化中“下医形传，中医言传，上医心传”的真理。
告别了恩师郭志辰，在回家乡的列车上，梦贞听到列车广播员紧急呼叫医务人员的求助声，便好奇前往，见无人上手，即刻小施道术，将一位昏迷多时的老人从死亡线上拉了回来。这就是梦贞第一个用修炼的气场治病的案例。
回家乡后，梦贞与连云港市第一人民医院合作开了一家中医气功门诊，门庭若市。

1987年载于《连云港报》上的梦贞行医工作照
但无形的文化能量也像有形的财富储蓄一样，如只耗不进亦易坐吃山空。故为了保持理想效果，梦贞选择每年一次百日闭关，连续七年不辍，并在一九九零年第四个闭关期间开悟。出关之初的梦贞，气场强势、医术大增，救人无数，一时间名气大振，许多行医多年的医生纷纷慕名拜访，研究其案例。后因梦贞名声越来越大，慕名而来的各地患者越来越多，而梦贞的功力满足不了太多人的需求，即放下医治工作，专职普及文化养生的教育与传承工作，培养了许多有文化的医疗与养生专家。

再说回三国时吴国道士石春为什么给患者看病时一定要坚持百日或月余不进食的原因。默罕默德说过：“断食是进入宗教的门户。”而“医者父母心”是医道的最高境界，对患者如对儿女般呵护几近乎于宗教中普度众生的博爱精神，也符合老子“天下皆孩之”的道家理念。而最能体现贵我精神的修行方法就是断食，在这一点上，无论是东方的老子与释迦摩尼，还是西方的基督耶稣与默罕默德都是一致的。所以辟谷修行也是走进医道之门的唯一途径。

梦贞浅谈医道文化之三：从三国时期吴道士为人行气治病时不进食谈中医师必须了解与掌握辟谷原理的重要性！