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三月19日

时间:2018-03-19 10:07

梦贞诠释老子经典著作《道德经》第二章不言之教

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梦贞诠释老子经典著作《道德经》第二章不言之教

原文:
1、天下皆知美之为美,斯恶矣。
2、皆知善之为善,斯不善矣。
3、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
4、是以圣人,处无为之事,行不言之教。
5、万物作而弗始,为而弗志,功成而弗居。
6、夫唯弗居,是以弗去。

简译:
1、天下都认同美而刻意塑造美,这样就埋下了恶的祸根。
2、都认同善而刻意表现善,这样就派生了不善的行为。
3、所以有无因相而生,难易因相而成,长短因相而形,高下因相而倾,音声因相而和,前后因相而随。
4、所以圣人,以无为的境界从事自己的事业,教化众生于不言之中。
5、兴起万物于无声的开始,有所作为于淡泊的志向,自然成就于无驻的境界。

6、因为心无所驻,所以永远不会失去。

梦贞大师弟子班

梦贞大师

简单解读:
分别美丑,善恶,长短,高下的分别心,皆是从心而出,先有分别之心,而后对所见名相各自归类。无欲以观其妙,须先放下分别心,不执着于分别心,即拥有看破世间相的能力,俗称为开‘天目’,另外佛家有五眼,‘肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼’。维摩诘大士语:‘罗汉分两边,菩萨走中间,佛是一个样。’意思是罗汉还有取舍,菩萨已没有取舍,菩萨执取中端,以平等心,利益十方。佛是无取无舍,无等无差,如如不动,如来如不来。

梦贞诠释老子经典著作《道德经》第二章不言之教

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