梦贞诠释老子经典著作《道德经》第二章不言之教

梦贞诠释老子经典著作《道德经》第二章不言之教

原文：
1、天下皆知美之为美，斯恶矣。
2、皆知善之为善，斯不善矣。
3、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
4、是以圣人，处无为之事，行不言之教。
5、万物作而弗始，为而弗志，功成而弗居。
6、夫唯弗居，是以弗去。

简译：
1、天下都认同美而刻意塑造美，这样就埋下了恶的祸根。
2、都认同善而刻意表现善，这样就派生了不善的行为。
3、所以有无因相而生，难易因相而成，长短因相而形，高下因相而倾，音声因相而和，前后因相而随。
4、所以圣人，以无为的境界从事自己的事业，教化众生于不言之中。
5、兴起万物于无声的开始，有所作为于淡泊的志向，自然成就于无驻的境界。

6、因为心无所驻，所以永远不会失去。

梦贞大师

简单解读：
分别美丑，善恶，长短，高下的分别心，皆是从心而出，先有分别之心，而后对所见名相各自归类。无欲以观其妙，须先放下分别心，不执着于分别心，即拥有看破世间相的能力，俗称为开‘天目’，另外佛家有五眼，‘肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼’。维摩诘大士语：‘罗汉分两边，菩萨走中间，佛是一个样。’意思是罗汉还有取舍，菩萨已没有取舍，菩萨执取中端，以平等心，利益十方。佛是无取无舍，无等无差，如如不动，如来如不来。

梦贞诠释老子经典著作《道德经》第二章不言之教