梦贞老师的53弟子易緣的学习感悟

我是梦贞老师的53弟子易缘，2008年拜梦贞老师为师，梦贞老师举办的《问道老子·辟谷养生》课程我已经参加过许多期了，每次学习都有所收获，真是百听不厌、受益匪浅。我分享一下参加本期（2018年3月1日至7日）辟谷养生课中的收获。

一、辟谷感言: 

这次参加7天的辟谷，我完全做到了“不食五谷，吸风饮露”， 但整个过程确不觉得饥饿，只有手脚有一点软弱的症状，就连冷汗虚汗都没有冒，比前几次辟谷更轻松舒服。反复思考原因，发现这次辟谷自己与往期不同的地方是能真正的把气吃进肚子里了，每吃一口气都能听到气的咕咕声从喉咙滚入我的胃里。吃气到十几口之后就明显觉得吃饱了，胃腹饱满，所以一点也不觉的饥饿了。古书记载说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”，原来这就是一种神明而寿的养生方法，这是我经过多次辟谷才真正达到的感觉，这次体重也减了6斤，小肚腩也不见了，真的非常开心。

二、《道德经》智慧: 

梦贞老师的《问道老子·辟谷养生》课程是秉承道家文化养生的根本，以《道德经》智慧为主要教学内容的文化盛宴。完全是别开生面、耳目一新的对中国文化的重新认识，让我更明白了中国“文化”的力量，对中华文化肃然起敬，恭敬心深深地扎根于心田。我简单地按照师父教授的内容讲解一下什么是“文化”，师父说其实“文”是文，“化”是化，文代表知识的积累，化是意识的外延性渗透，化也就代表人的气场和智慧，化是修行者才能达到的天人合一的境界，所以真正有文化的人不是那些能说会道、舞文弄墨的文人，而是那些开悟的智者，他们有一种常人所达不到的功能，就是老子所说的“不言之教，无为之益”的能力，佛祖说的“以心印心之法”，能参透宇宙天机，又能适应红尘世俗。

“道可道，非恒道”，这是读懂《道德经》最重要的一句话，各种解读的版本都有，但梦贞老师解说更能让我接授，“道”这个字是从唐朝开始才有说的意思，而《道德经》里的道是老子发现了一样东西，老子把他命名为道，同时还取了个名叫“大”，“道可道，非恒道”，师父的解释是“道是不可复制的，道如果可以复制，就不是恒久之道”，很简单又很贴切的解释，他还举了一个例子，磁铁就好比是道，铁如果和磁铁粘在一起时间久了铁就有了磁性，拿这块铁可以去粘着其它没有磁性的铁，但这块有磁性的铁如果离开磁铁久了，那么它的磁性就会慢慢减弱而且很快会消失了磁性，这就是“道可道，非恒道”最恰当的比喻了。

老子《道德经》里很多人最熟悉的一句话“上善若水”，师父的讲解也是让我耳目一新的，他说上善者的心有如明镜般的水一样明亮，古人也是以水为镜正衣冠的，同时上善者的写照水知道答案，水能读懂人心读懂人性，所以道行高的道长可以用“符水治病”。这样的解释让我更容易轻松读懂了《道德经》第八章。

《道德经》的无为思想也是很多人争议和探讨的话题，甚至很多人把它解释成无所做为，是消极思想。其实不是这样望文生义来解释的。恰恰相反，道德经中的无为这是最积极的行为思想才能达到的水平，因为“无为”是建立在“有为”的基础上的。而什么是有为呢？那是一个非常刻苦精进的努力过程。打个比喻，中国著名的钢琴演奏者郎朗，小时候经过非常刻苦严格的训练，成人之后也是在名师的指导下刻苦努力，刻苦练习的这个过程是有为阶段。终于达到国际大师的水平，他那灵敏的十个手指，读谱能力之强，他的演奏充满炽热的情感和充沛的精力，演奏出细腻而富有诗意，流利而洒脱的音乐，这就是已经达到了无为而无不为的水平啦。

这是一次开启《道德经》智慧的学习之旅，让我身心获得健康，同时还坚定我未来的方向，致力于传播中华文化。希望更多的有缘人能参加梦贞老师的课程。谢谢!