养生的最高准则是回归自然（梦贞弟子方进进）

养生的最高准则是回归自然（梦贞弟子方进进）

在《道德经》中，专门论述养生的地方并不多，因为《道德经》本来就不是一本论述养生的书。但是，在《道德经》中却隐含了许多养生的道理，其中最重要的一条，就是说人们在做人做事时，要遵循自然规律和自然法则，唯有如此才能获得健康和长寿。

比如，“五色令人目盲，五音令人耳聋。”本意是说，圣人之治要充实内在的东西，不能为表面的声色之欲坏了根本。我们也可以把它理解为养生中的道理，即告诫人们，如果贪恋声色之欲，就会由表及里，撼动根本，最后伤身伤神，不可能达到养生的目的。

再比如，“知足不辱，知止不殆，可以长久。”说的是知足者不会自取其辱，知道适可而止的人不会陷入困境，这样才能获得长泰久安。把它理解为养生之道，就是说一个人要保持心境的平和，常怀一颗满足之心，这样才能获得长久的安康。

再比如，“知其雄，守其雌，为天下溪。”说的是知道阳刚的雄健，我却要守住阴柔的雌顺，甘愿像山谷的小溪一样，默默地流淌。再如，“知其荣，守其辱，为天下谷。”是说明知荣耀的高贵，我却要安守屈辱的卑下，甘愿像低矮的山谷，只有这样做，我们才能回归自然，成为天下的楷模。从养生的角度来理解，就是说我们要祛除虚荣之心，回归到自然的天性，才能成为天下的楷模，获得心身健康和完美。

何谓“自然”？老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”，意思是说，人的法度要遵循地的法度，地的法度要遵循天的法度，天的法度要遵循道的法度，道的法度要遵循自然的法度。自然才是天地万物的根本，凡是符合自然法则的人和物，才是正确的、健康的、可以长久的；否则，就是不正确、不健康、不可以长久，必定是短命的。为什么贪欲声色就会令人目盲耳聋，乃至于疯狂呢？因为纵欲声色就违背了自然的法则。同样，那些贪恋荣耀富贵，不知足，不知止的人，也违背了自然的法度，这些人就不可能获得长久的健康和太平。

老子《道德经》是一部阐述天地万物的起源和运行规律的哲学巨著。虽然在书中专门论述养生之道的文字不多，但它涉及了社会生活的方方面面，以自然之道引领全书，展开论述，揭示了道法自然的人生真谛。凡是符合自然法则的人和事，就是能够长久存在、健康发展的；凡是违背了自然法则的人和事，就是不健康，甚至是短命的。养生之道当然也是同样的道理。可见，自然法则是天地间万事万物的最高准则，当然也是养生的最高准则。

老子《道德经》是我国第一部完整意义上的哲学巨著，由于其成书时间久远，文字生僻，所以难以理解。梦贞导师以其数十年的潜心钻研，得天机照印，豁然开悟，化艰涩为明朗，首尾照应，融会贯通，把《道德经》注释的清楚明了，十分难得。我跟随梦贞导师休完了七天辟谷玄修的课程，在养身之上，略有感悟，值此梦贞《老子简译》一书再版之时，我作此小文，以表心中的拳拳感佩之意。