时间:2020-02-24 20:19
迎接百年变局,重建我们的国家认同
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迎接百年变局,重建我们的国家认同
一、什么是中国?从万邦来朝到主权国家,从天下的中央,到世界的东方
有一个问题,说出来大家可能不信。现在在大街上,随便找十个人问一下,中华人民共和国,为什么叫这个国号,中国为什么叫中国?可能十个人里面,有大多数人都回答不上来。
在大家的潜意识中,中国只是全世界两百多个主权国家里,其中的一个,和其他的国家,只是称呼不同。这可能就是大多数人对自己国家的认识。这说明真正的中国被遮蔽掉了,中国这个名字背后的深层涵义被遮蔽掉了,和中国相关的历史与文化,也被遮蔽掉了。真正的中国,被彻底遗忘了。
按理说,国家认同,应该是国民通识教育的第一课。而这一课,对我们来说是长期缺失的。我们一直在强调爱国主义教育,但是却把关于这个国家的真正内涵,都给忽略掉了。这好比说是,开一个作文培训班,每天讲怎么写作,却忽略了其实那些学生连字都不会写。
那什么才是中国呢?中国为什么叫中国呢?要回答这个问题,需要从万物的起源说起。
最开始是道,后来道生混沌一气。混沌一气再分阴阳,阴阳二气分开后,阳气上升积气成天,阴气下沉积块成地。天地生出来之后,天地阴阳二气交合,以其中和之气生出来了人,以其偏浊之气,生出来了禽兽昆虫和植物等。
天地精气生人,人被生出来了之后,再次分化。得精气里至中至和之气者,生中国之人。得精气中偏盛污浊之气者,生夷狄之人。中和之气,可以通俗的理解为,是气候温和,风和日丽,温度宜人,四季分明。偏盛之气,要么是太冷太热,要么是四季不分,要么是风太大,要么是太干旱或者太潮湿。这些都不是天地中和之气。
一说到阴阳和气,一些人就觉得太抽象没法理解。这是文化断层导致的群体性缺乏常识,而不是这些事物本身太玄奥难解。气,我们生活中随处可见。比如我们说生气,脾气,天气,气温,气候,气压,气象,气质,香气……等。这些都是气。可见气一点都不复杂。万物生于一气,通于一气。
再说阴阳。很多民间科普爱好者,一听到阴阳,就如丧考妣般气急败坏,认为这个描述不科学,认为阴阳不科学。阴阳比气更简单。我们都知道有个东西叫太阳吧?太阳为什么叫太阳呢?因为它是阳气之至,故称之为太阳。我们也知道有个东西叫月亮吧?月亮真正的名字,是叫太阴,月亮只是俗称。我们通常用太阳的运行周期,来测度阳气的周期性变化,用太阴的运行周期,来测度地球上阴气的周期性变化。并以此来知周万物统治天下。所以我们的历法,不是阴历,而是阴阳合历。看,阴阳是不是特别简单?
阴阳相推而生万物。一气流转,在不同的时间和地点,产生了不同的气,不同的气,生成了不同的物种。表现在人这个物种的分化上,不同的气,生成了不同的种族,也叫民族。不同的种族,因为生活环境不同,禀赋不同,又产生了不同的习俗。气决定了种,种决定了文化外貌。
我们讲中国,首先是在气的最根本层面上,中国意味着是天地至中至和之气所钟之地。第二,在地理层面上,表现为是全球的地理中心。第三,我们因为是天地至中至和之气所生,所以我们是最文明,最平和,最好看,也是最聪明的民族。第四,我们以最高的智力,结合最优越的地理环境,圣人通天道,以中和之道统治万物,进而创造出来了最灿烂的华夏文明。所以,我们代表着文明的中心。
综上可知,我们讲中国,中有最根本的四层涵义:气至中,若天神所钟,故称神州,称天朝和天国。地至中,居万邦之中,故称中央之国。种至中,故称中国之人。因中国之人,为天地之气的精华所生,故又称为华。华者,天地之华也。文明至中,以至和之气,至和之地,至和之人,受神明所载而通天,故能辅天行道,教化天下,支配万物,道术学术教化礼义之博大,故称之为夏。
现在一些不学无术居心叵测的奸邪小人,对气、种、天下秩序视而不见,喜欢讲中国只是文化上的中国。这无异于是掩耳盗铃,无异于是把气、种、天下秩序这三层都拿黑布遮住,再把中国正统的文化给污染掉,最后,大谈特谈一个在四楼私自搭建的一个违建小窝棚。今天,我们就要把这个恶心的违建小窝棚拆掉,把他们用来遮盖华夏文明的黑布全揭开撕碎。
看了这些,一些科里科气夷里夷气的人会想了,这科学吗?所谓科学,在中国古代,只是比较具体的应用级别的末流知识,只是道术降本流末,制器应事的产物,只是小道小术小技而已。而现在所谓的科学,是西方人学习中国的科技学歪了,居然割裂天地和人,决裂人和万物,而谈知识和科技,所以他们并不是真正的科学,而只是夷狄禽兽之科学,可以简称为夷科,或者是兽科。西方所有的学科,都不能理解天地生万物这件事。
而那些科里科气的拿了外国人赏钱,从事有偿民间科普活动,疯狂攻击中国传统文化和学术的民普小傻瓜们,不过就是一群科里科气的二鬼子罢了。连阴阳都理解不了,连气都理解不了。这么傻的人,竟然还能如此理直气壮地继续招摇过市地活下去,大概是嫌精神病院的床位不够用吧。
我们自古以来,就是世界的中心,也是文明的中心。因为天只有一个天,所以天下也只能有一个天下,协助天管理天下的天子,也只能有一个天子。在以前正统的中央王朝时期,天子不仅是中国的天子,也是全天下的天子。如果一个番邦,未经中国天子的册封,就擅自建国立邦,这会被认为是藐视天威,是大逆不道,会遭到天朝王师的武力讨伐和剿灭。
而对于听话的蛮夷,臣服中国,按期向中国进贡一些土特产,中国天子不仅不会讨伐他们,还会让他们感受到来自天国的父爱,摸摸头给点糖吃给点零花钱用用,住上一阵子,再赏几件新衣服。蛮子们磕了头,领了赏钱,换上皇帝赏赐的新衣服,就高高兴兴的回家炫耀去了。在天子的领导下,在父爱的沐浴之下,全人类一起好好过日子,没有战争没有伤害,也没有贫穷,这种万邦咸宁的美好生活,便是天下秩序。
后来,两次神州陆沉,造成了严重的华夷变态。华夷变态的后果,紧接着又造成了日本的全面侵华。日本全面侵华被挫败之后,新中国成立,被纳入了西方人建立的新的全球秩序中,一种不道德不文明的,赤裸裸的殖民秩序。这便是当前的全球秩序图景。在天下秩序崩溃后,以正统的中国天下秩序看,现在的所谓主权国家,都是非法擅自建国。未经中国天子的册封,自己擅自选举领导人,更是违法僭越行为。全球政治,从自古以来万邦来朝的天下秩序,变成了现在的这种主权国家林立的殖民秩序。
同时,我们也从世界的中央之国,变成了世界的东方之国。中央之国,这是站在中国正统的文明中心视角看待中国。而东方之国,则是以西方为中心,站在西方的视角上,看待中国。
从明朝中晚期开始,西方的海盗和小偷们,花了几百年,逐渐窃取了天下领导权,开始装模作样沐猴而冠地照搬了中国的一切政治和文化制度。比如,在他们编造的小黄书里面,所讲的天国和天堂,实际上就是指中国。他们口口声声说的我的父,实际上就是指中国天子。他们讲的天使,则是中国出使番邦的使者。来自天国的使者,故称天使。他们不仅学习这些政治制度,连大禹治水里面的大洪水,也见样学样的编造进他们的小黄书里面。他们讲的应许之地,实际上是指中国天子的册封赐地。
西方人为什么要处心积虑的伪造出来古埃及文明、两河文明、以及古希腊古罗马文明、古希伯来文明呢?因为他们近代所有的文明,都是从中国学的或者偷的。身犯巨额文明来源不明罪,他们担心被人发现这一点,就用和洗钱类似的手法,把他们偷来的文明全都洗白。好比有个人偷了别人一千万,突然一夜暴富。大家肯定都会问,你这钱哪来的呀?如果他说自己是偷的,这以后还怎么继续坑蒙拐骗偷抢夺拿。
如果他编造一个假的故事说,是我国外的一个远房亲戚,膝下无儿无女,死后便把遗产都留给了我。别人一听,就会哦知道了,原来是这样啊,再也不会追问这些钱的来路,还会对他的家世充满善意的关切。古埃及、苏美尔 、古巴比伦文明、古希腊古希伯来文明,这些都是西方小偷们,凭空杜撰出来的远房假亲戚。为什么它们都中断了呢,因为编造的假亲戚不死不绝户,遗产就不会留给小偷,而只会留给自己的后代。因此,它们作为文明洗白工具,必须得中断,必须得死无对证。
这样一来,中国人就会渐渐遗忘,原来西方人的东西都是偷我们的。也会渐渐遗忘,原来我们之所以是唯一未中断的文明,是因为我们是唯一的文明。其他所谓的中断的文明,都是西方人瞎编出来的。
二、精日事件频发,女博士辱华事件,都反映出现了严重的国家认同危机
通过几百年的烧杀抢掠和坑蒙拐骗,西方人终于建立了一套以西方为中心的伪历史体系和伪学术体系。这套胡编乱造出来的谎言体系,不仅成功的把西方塑造成人类文明的灯塔,而且也成功的把中国这个真正的文明中心,彻底的掩埋在历史的废墟之中。真正中国的被遗忘,导致现在的人,讲起真正的中国,就如同要钻入历史的地层里,才能看到她的真正风采。
而我们站在地面之上,再放眼四望,发现历史正处在一个叫做现代的阶段。当我们讲现代,到底是在说什么呢?它真正的内涵是,西方被中国文化启蒙,一边是中国文明的衰落,一边是西方蛮族文明的崛起,削峰填谷,整个世界,在文化的层面上被拉平了,这个现象,被称之为现代化。
那些彻底遗忘了真正的中国,并对真正中国进行文化考古毫无兴趣的人,则对这个叫做现代的世纪,充满了激情。他们认为,作为蛮夷文明的西方,埋葬中国是体现着文明本身的正义,是淘汰腐朽和落后。再进一步,他们开始昂起头仰视高耸在地表之上的西方文明。认为现代中国存在的意义,就在于被恩准进入这个灯塔,期待有朝一日能够登到最高层,并以此作为彼岸和自己的终极目标。
以前是其他民族所做的一切,夷狄居外以奉中国,是为了获得被中国承认,被中国接受,被中国应许。现在恰恰是颠倒了过来,中国居内而奉夷狄,中国所做的一切,都是为了被夷狄承认,被夷狄接受,被夷狄应许。我们失去了自己的宫殿,最后苟活在西方人搭建的棚子里。并寻求在西方人设计的评价体系和游戏规则里面,努力学习争取考满分,成为最优秀的学生。这就是真正中国被遗忘后,现代中国的文化和精神彼岸。
中国孵化并塑造了现代文明,而现代中国的中国人,则认为是作为中国文明的私生子的西方文明,孵化了现代中国。好比是认为儿子生出了爸爸般荒唐。我们以前讲数典忘祖,来形容一个人对民族历史的背叛。而现代中国,连典也不数了,更是从忘祖走向恨祖。认为自己的祖先,要对自己的失败负责,为了把失败的责任推给祖先,他们把自己的无能叫做民族劣根性。认为面对列强所招致的失败,是因为自己的种不好,不能怪自己无能。这是后来恨国主义思潮的总源头。
中国人对真正中国的遗忘,是一步步形成的。第一步是南北朝五胡乱华,胡人第一次成功让入主中原,朝廷被迫衣冠南渡。这相当于是华夏破天荒的第一次被蛮族打掉了牙齿。第二步是蒙元灭宋,第一次神州陆沉。这相当于是被蛮族打断了腰。第三步是满清灭明,第二次神州陆沉。这一次是相当于被去势。第四步是列强轮番侵华,这一次相当于是割掉了中国的脑袋。第五步是美国对中国的文化殖民和精神殖民,把真正的中国,掩埋起来。
就像一只股票一样,每次都在不断的创新低,虽然中途有反弹,但是每一次反弹都没有能够创新高。不断的衰落,这导致了出现了民族失败主义,和民族投降主义。民族失败主义和投降主义,严重的削弱了族群认同感,这是产生汉奸现象的根源。
伴随着民族力量上的被削弱,是文化上的被削弱。每一次蛮族入侵,都会用文化侵略和文化殖民,来巩固他们对华夏的武力侵略成果。因为文化是强者以雄性特征来构建并传播的。文化上的被侵略和被殖民,造成了文化认同上的危机感。真正的中国,便是这样一步步被削弱,被消解,以至于最终被西方蛮族掩埋在历史的烟尘之中。
既然我们是神州是天朝是天国,那为什么连蛮族都打不过呢?这自然会造成民族认同危机。既然我们不是最优秀的民族,那为什么我们还要固守并捍卫自己的文化呢?这造成了文化认同的危机。为什么打不过蛮夷呢?请看学宫之前的这篇文章《被资本击沉的大明王朝》。
民族认同危机,和文化认同危机,双重作用下,直接的后果,便是产生了国家认同的危机。并且,在现代媒介时代,大众流行文化取代了严肃文化,成为国家形象塑造的最大力量。在这样的时代,人们不再关心天下兴亡,不再关心历史,不再关心文化,更不会对真正的中国进行文化考古。他们关心的是,自己的国家,和其他的国家相比,在大众文化和消费主义体系中,所呈现出来的形象是什么,所占据的位置有多高。
按照大众流行文化和消费主义的评价体系,一个国家是不是值得崇拜,值得自己去热爱,是它在媒介中,在人们的心里能延伸多远,刻下的烙印有多深。在于这个国家所制造的商品,能在人们的生活中,能占据多少空间和时间,在于这些商品的审美统治力,能影响他们的生活有多深。
现代性的媒介和审美,是最肤浅的工业文化。我们讲国家认同,在最开始是对民族、对文化、对历史的认同。后来这些被人遗忘,退化成对单纯的国家机器的认同。再后来,流行文化和消费主义的洪流,把国家机器淹没在信息和知识的汪洋中。人们对国家的认同,进一步退化,变成了对流行文化,和对商品的认同。对于肤浅的人来说,一国的流行文化和商品的高度,等同于这个国家的高度。
我们来做一个表格,总结下不同历史阶段,中国人在国家认同上的不同表现。
中国人的国家认同 | 国家认同的对象 | 认同的秩序 | 认同的国际关系 | 认同的文化 | 认同的生活方式 |
古代中国 | 民族,民族的历史与文化。认为华夏人,中国人,汉人是同义词。 | 天下秩序 | 万邦来朝,四夷宾服。华夷之辩。以夏变夷。
朝贡体系。 |
华夏正统文化 | 修齐治平 |
胡化中国 | 认同华夷斗争的正义性。失败后只好接受亡国的现实。接受胡人也是中国人。 | 夷狄的原始人奴隶制秩序 | 华夷变态 | 认同佛教等胡鬼戎神,认同三教合一,或者五教合一 | 华夷不分,自我奴化,鼓吹对侵略者的包容。
沦为沉默的顺民奴隶,或者是胡人的功狗 |
现代中国 | 主席去世后,转为认同国家机器 | 文化改造运动失败后,全盘接受西方海盗的殖民秩序 | 真正中国的被遗忘,认为中国只是一个寻常的现代国家 | 中国文化被彻底连根拔起。认同黑格尔史学,狂热地全盘认同并皈依蛮夷文化 | 为了被西方承认,被西方接受,被西方应许,被西方救赎 |
当代中国 | 媒介,流行文化和商品 | 产业分工秩序。媒介统治力与商品统治力秩序 | 基于媒介符号与商品符号,对国家产生偶像化认同。 | 认同进口的外国文化洋垃圾。并在西方没落时,传统文化有所苏醒 | 奶头乐,洋奴,精神外国人,把移民当成最高生活目标 |
大同中国 | 回归真正的中国 | 新天下秩序 | 新朝贡体系 | 苏醒中的华夏文化 | 修齐治平 |
图表:中国人国家认同的不同阶段及其表现
从这个表格可以看出,我们当前背负这不同阶段的历史旧债,并在媒介与商品所主导的消费主义文化认同浪潮中,被打了个措手不及。这造成了一个非常严重的后果,表现为年轻人群体中,出现了群体性的国家认同危机。
更具体的说,是出现了许许多多的精神外国人,精日,精美,精韩,精朝,精阿,精印,精欧,精神黑人,等等。他们活跃在知乎微博和豆瓣等几个社交平台上。对中国的称呼,不是称中国,也不是称我国,更不是称呼为祖国。而是称呼你国,贵国,贵支,支那,你支,暴支,王八朝等侮辱性词语。最近频发的精日现象,和女博士辱华现象,都是国家认同危机的表现。这个精神外国人汉奸群体,人数非常非常的多,这些暴露出来的只是冰山一角。
这一部分的年轻人,他们是从小吃文化洋垃圾长大,所以他们无法发育出来正常的心智,无法形成对深刻知识的理解力,更无法形成对本民族历史和文化的认同感,并形成感受能力。人只是一个空壳,这个壳子本身,并不会自带任何的国家认同属性。而是后天的文化塑造,告诉他们是谁,应该遵循什么样的伦理道德,应该过一种什么样的生活。
因为文化本能的自律,和道德自律,以及种族共同利益的自律,让这些败类们要狂热地认同并皈依异族文化,认同异族国家,必须得以更狂热的仇恨,来消解这些本能的文化和道德自律。所以,他们对自己的民族和国家仇恨,比对异族国家的爱,更加的狂热。无知者的狂热,才是最可怕最疯狂的。
毫不夸张的说,这些精神外国人,也就是汉奸,如果在战争期间,他们会毫不犹豫的投靠敌人,向自己的同胞开枪。如果他们手里有个核按钮,他们一定会第一时间毫不犹豫丧心病狂地把核弹扔到自己的祖国。
历史上我们为什么一定要对汉奸们抄家灭族呢?因为这些人已经无法改造,他们的破坏力,远远超过夷狄。可见,国家认同的危机,不是个人的价值观抉择的问题,不是什么自由不自由的问题,它从来都是国家安全的可怕敌人。
三、国家认同危机,严重危害国家总体安全
产生精神外国人现象,也就是当代汉奸现象,其实质是国家认同危机。这是第一个基本判断。国家认同危机,严重的威胁国家总体安全。这是第二个基本的判断。
我们传统的国家安全观念认为,国家安全主要是指国土安全。这种单一的国家安全体系,已经不足以应对新的形势。因为现在社会,全球一体化,通过媒介力量的延伸,和资本力量的延伸,各种破坏性的力量,已经可以轻松的绕过国防,对我们国家进行无孔不入的渗透和颠覆。
在几年前,我们的领袖提出,要构建集政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全等于一体的国家安全体系。
只有建立总体国家安全体系,才能从根源上解决当前国家认同危机。消灭产生群体性汉奸现象,也就是精神外国人现象的温床和土壤。这是第四个判断。
产生国家认同危机的深层根源是什么呢?主要有五方面的原因。第一是,真正中国的被遗忘。连数典忘祖都没人数典了,彻彻底底的忘记了我们是谁。
第二个原因是历史的旧债,这些旧病时不时的都会复发,这是产生国家认同危机的一个老病根。这些旧债,在各个历史时期都有。尤其是我们的民族,遭遇挫折的那几个时期。很多人喜欢躲在失败的阴暗里,长久的反刍失败,慢慢的说服自己仇恨自己的国家和民族,变成一个汉奸。
第三个原因,是我们在媒介上,不掌握主权,我们的媒体和舆论,是被外国人操纵的。他们必然的会利用媒体,对我们进行文化侵略。第四个原因,是我们在产业分工上,处于经济半殖民地买办生态,导致我们民族品牌不够强大,以至于一些人基于对进口货的认同,从而形成对外国的认同,再由于崇洋媚外的思想,而产生恨国思想。第五个原因,是我们在流行文化的生产和输出上,落后于社会的需求。以至于我们成了外国文化洋垃圾的最大倾销地。
历史旧账,媒介失控,民族工商业品牌毁于买办,流行文化阵地失守,沦为外国人倾销文化洋垃圾的垃圾桶。这是我们产生群体性国家认同危五大原因。这是第五个基本判断。
西方必然没落,中国必然崛起和复兴,二战秩序,正在走向终结,西方人统治世界的三百年,正在走向终结。世界迎来百年未有之大变局,这是第六个基本判断。详细论述,参见至道学宫之前的文章《天下大乱,二战秩序正在走向终结》。
如果我们恢复了历史上我们自古以来世界领导的位置,我们总不能依靠被我们打败的人的文化,来领导世界。那样说明我们依然还是处于文化上被征服的状态。中国的复兴,必然是民族复兴和文化复兴的同步复兴。因为文化是靠雄性力量来塑造来继承,并以雄性力量,来进行输出和传播。中国的文化复兴必然会到来,这是第七个基本判断。文化自信,文化认同,才是更深层次的国家认同。
之所以会出现文化上的迷茫,这背后是教育体系出了严重的问题。本来应该担负起国民通识教育责任的教育系统,他们尸位素餐,不仅不把国民教育好,而且还在绞尽脑汁的帮助外国人文化入侵我们。教育和文化系统出了比较严重的问题,甚至是功能瘫痪。这是第八个基本判断。
重建我们的国家认同,不仅可以构筑和夯实我们的国家总体安全体系,而且也是中国民族复兴,和文化复兴的最大精神支柱和力量源泉。如果一个民族,她的年轻人,出现了大规模的精神外国人,难以想象这样的民族,能有什么伟大的未来。
问题的症结找到了,我们应该怎么应对,怎么解决呢?
四、迎接百年变局,重建我们的国家认同
第一、我们的青年人,之所以会出现国家认同上的迷茫,把异邦,当成自己的精神祖国。说明他们已经彻底忘记了自己是谁。在任何时代,任何问题上,都必须得先回答我们是谁这个问题,如果我们都遗忘了自己是谁,那么我们要复兴的就是一个不存在的事物。我们的民族力量,也会如同一盘散沙。
要加强国民通识教育,首先要重新恢复教育系统和文化系统,已经瘫痪状态并输出负效用的教育功能和教育职能。从洁洁良事件看,教育系统的问题,可能不只是功能瘫痪,而且还有学术门阀化,和严重腐败的现象。
第二、思想上要转向,全盘西化,自我殖民的发展理论,是担负不起来民族复兴的重任的。中国不是西方全球殖民体系中的一个寻常国家,这个定位,是殖民地自我文化认同。中国自古以来就是中央之国,未来也一定会回归到以前的位置上。我们要复兴,必须得有配套的文化体系,和全方位的其他配套系统。
第三、流行文化的腐蚀力,无坚不摧。所以千万不可以忽视和轻视流行文化对人们的影响力。在媒介时代,在消费主义狂潮中,一切都被肤浅化碎片化符号化了,所有严肃的庄重的东西,都被消解。这才是最真实的生活图景。在这种图景中,流行文化的统治力,甚至超过了国家机器,它们才是真正的统治者。
如果它们愿意,他们今天可以把同性恋塑造为一种时尚,明天也可以把吃屎塑造为一种时尚。
只有理解媒介,理解流行文化的生产传播机制,和媒体塑形机制,才能防御敌国的文化侵略,才能进行有效的国民通识教育,告诉人们,他们是谁,告诉人们,他们应该热爱什么,应该过一种什么样的生活。
很多精日,都是因为他们小时候看日本的漫画,看日本的色情电影,看日本的电视剧等等,形成了对日本的认同。大多数精日,都是这么来的。而日本的漫画产业,他们真正的师父却是几十年前的中国美术工作者。我们不支持自己的美术产业,毁掉自己的美术和文化产业。日本人当宝贝偷了过去,反过来不仅对我们进行文化产品的倾销,还把我们的年轻人变成精神日本人。这是多么的讽刺。
而我们当时主导文化产业的人认为,漫画和动画片,只是给小孩子看的,没什么大用。现在回头来看,这是多么的无知。
只有重视了流行文化现象,才能理解它,才能防御它带来的文化侵略。才能建立起来强大的国产文化产业链。解决人民日益增长的文化需求,和落后的文化生产力之间的突出矛盾。靠买办思想,靠进口文化洋垃圾,来满足人民日益增长的文化需求,早晚要把这个国家弄的乌烟瘴气国将不国。
第四、在消费主义时代,商品是社会组织的媒介,是社交评价体系的媒介,一个国家的形象,在很大程度上,体现为其所生产商品的品质和品牌。我们要有自己的美学和设计体系,要有自己的民族品牌,要有自己的高端产业,并行销全球。这对于肤浅的现代人来说,是形成国家认同的巨大推动力。我们现在出现的群体性的国家认同危机,很大的原因是经济买办路线造成的恶果。
我们的美学,在历史上一直都是最极致的。现在很多人鼓吹乔布斯,而乔布斯只是捡了日本人设计美学的一点皮毛。而日本人的设计美学,只是中国古代设计美学的一点皮毛,甚至连皮毛都没学好。
由此可见,不是我们自己不行,不是我们没有资源,而是我们各行各业,都处于端着金碗要饭的滑稽状态。都处于一种浑浑噩噩的梦游状态,一直亦步亦趋的爬行在外国人的脚下。别人做一点,自己就跟随一点,根本想都不敢想自己可以马上超越外国人,而且是远远的超越他们。精神上的贫穷,才是最大的贫穷。
第五、夺回并控制媒体主权。那些外国文化洋垃圾,之所以在中国的互联网平台上,畅通无阻,是因为这些互联网媒体,很多都是受境外资本控制的。控制媒体,控制污染源传播通道和平台,这相当于是文化治污中,关闭污染排放管道。
第六、建立全国性的文化污染舆情监测平台,关注年轻人的文化认同行为中有没有出现被文化污染的现象。如果有,排查污染源,关闭污染管道和平台。并对已经被污染的心智失常人,进行文化净化和精神矫正援助。尤其是严厉打击同性恋亚文化。我们前面说过,一个民族的文化,是有雄性力量来塑造继承和传播的,同性恋文化,恰恰是在摧毁我们这个民族的雄性力量。
第七、健全法制法规。精神外国人,公然公开侮辱国家,侮辱民族的行为,定性不能是错误言论,而应该是违法犯罪行为,既然是违法犯罪行为,就一定要入刑,而不是处分一下就算交代。高高举起,轻轻落下,这不是处分,而是保护汉奸。建议恢复汉奸罪,并按汉奸罪处罚精神外国人的辱华行为。所有包庇汉奸的机构和个人,按同罪论处。否则,这就是在鼓励更多的汉奸辱华,就是在让更多深爱着这个国家的人齿冷心寒。
在这个百年变局之际,我们要认识到,文化安全不是小事,而是大事。国家认同危机,不是小事,而是危害国家总体安全的大事。汉奸行为,不是小事,而是动摇国本的大事。这些小汉奸背后,是不是潜伏和隐藏着很多大汉奸呢?所谓,奸生于国,时动必溃。
中国这两个字,中国人这三个字,它们所蕴含的历史和文化,太厚太重。我们只有苏醒起来,奔跑起来,才能完成我们国家和民族的伟大复兴事业。我们要快点醒过来,从西方囚禁我们的那个违建的文化小窝棚里面醒过来,回归我们的文化家园和精神家园。为了文化安全,为了醒过来奔跑起来,去实现伟大的民族复兴事业,这都需要一场伟大的文化复兴。
转载自至道学宫,文|白云先生