《梦贞<老子>简译》（修订版）第一章道可道非常道

原文：
1、道，可道，非恒道；
2、名，可名，非恒名。
3、无，名天地之始；
4、有，名万物之母。
5、故：
6、恒无，欲以观其妙；
7、恒有，欲以观其徼。
8、两者同出，异名同谓。
9、玄之又玄，众妙之门。

梦贞大师

简译：
1、道，可以植入之道，不是恒久之道；
2、名，可以仿借之名，不是恒久之名。
3、无，名隐，天地形成的开始；
4、有，名显，衍生万物的母体。
5、因此：
6、常往未来的无中，可以探究道之奥妙；
7、常返过去的有中，可以把控道之范畴。
8、有、无二者，同出无二，万物名虽各异而道相通。
9、坚持不懈的玄修，是通向一切奥妙的法门。

易心学习笔记：
名相就是概念，寻常之道，可以名相，真常之道，不可名相；
我们后天理解万物，需要借助名相，但是以名解名，也会逐渐失去本来的意义，不复原名。
所以，我们强用“无”作为天地形成之前的名相；用“有”作为衍生万物的母体的名相。
观无可照见道之无穷奥妙；观有可照见道之无穷妙用。
修行之道在于，观无观有，不可偏废；无论“无”还是“有”都是道之所存，“无”指向道体，“有”指向道用。观无观有，玄修而坐忘，正是证道之门，证道之后，乃有众妙。
注：名相就是通过概念来映射真实世界的意思，参看名相破。