深圳弘法寺第六期回家班感悟：放下起心动念，生起正知正见

这次过去深圳弘法寺参加第六期回家班，收获匪浅。在班上，有弘法寺的一位法师全程带领，让我懂得了禅修的基本常识，知道了斋堂的一些仪轨，同时，法师也解答了我们师兄们修行中常见的问题。

弘法寺的回家班，是以禅修为修习内容，禅，是观心，静心，修心，与中国文化的修心养性相应，如儒家经典《大学》里面就有讲止、定、静、安、虑、得，所以从达摩祖师，传之中国后，禅宗在深厚文化底蕴的中国广为传播，特别是六祖慧能大师一花开五叶，最后，光是一个佛教的禅宗就分了七个宗派！可见，禅宗的修行方法，很盛行。

起心动念易造业
在班上，法师经常提醒我们要放下自己的知见，好好学习观心与感受…法师提到我们凡夫俗子，起心动念都是罪业。【据查，佛经里有不少经典都出现这句话，如《地藏经》：“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”】。

为什么说起心动念皆罪业？看过《水知道答案》的人，都知道心念是有力量的，而我们很多的起心动念都不是正念，不是正知见，不造罪业，又能如何？试想一下，我们从小到大，形成的种种观念，包括我们所谓的三观、什么思维逻辑、理性体系等等，都不是正知见，都在造罪业，可是偏偏我们不知道！可见，我们所造的罪业非常多！值得注意的是，起心动念，虽然没有去做，已经是在造罪业了！

起心动念指导下的行为，更是在造罪业！法师直接举了个学佛人常常造业的例子，现在很多人组织放生活动，却是不如理如法，国家每年为此付出约1500亿的开支来治理放生所引起的生态破坏。放生，本来也是为了培养我们的仁义、慈悲之心。然而，现实中很多放生行为往往不尽如人意，不如理如法！法师，更是举了很多个偏执的例子，如有人把蛇放生在小区内，把破坏力强的龟放生在池塘等等。

好人也会做坏事
没有正知正见的起心动念是在造罪业，换句话来说，其实很多好人都在做坏事！我们很多人学习传统文化或学佛后都想做个好人，我们的起心动念，也可能是处处为他人着想，为社会、为众生着想与付出等等，可是却不知道也是在造罪业、在做坏事！？为什么？存好心,说好话,行好事,做好人，结好缘这些难道就不对了吗？不是，不对，而是没有正知正见的为他人、为社会、为众生所着想的、所做的，都很难如理如法！

不是正知见，几乎所有的起心动念，都难以如理如法，几乎所有的行为做法，都是有所偏差。

法师提到了一些案例：如某些师兄学佛了之后，就跟亲戚朋友说学佛好，想让他们也学佛，或者送一些经书给他们，或者想劝他们参加活动等等种种的行为，看似为别人好，其实都不合情理、不如理如法！本来是想让别人也一起修心养性的，但却成为别人的烦恼，甚至对佛生起邪知邪见，那更是在造业！

由此可见，没有正知正见的我们，起心动念，行为语言等等都在不知不觉中造了罪业！没有正知见，是多么可怕的事情！

如何培养正知正见？
没有正知正见，处处都在造罪业，那么如何生起智慧，如何培养正知正见？

法师，讲到佛教有很多修行法门，根据每个人的情况不同，适用的法门，也不尽相同。无论是什么法门，还是通过诵经、持咒、念佛、禅坐等方法，都是为了放下我们的起心动念（妄想）、安住我们的内心（静心），达到逐步使内心杂念减少，逐步生起清净心，达到心安神清，自然智慧生起，慢慢培养正知正见，做事情才能更合情合理合法。

让我想到一句话“人类一思考，上帝就发笑”，在一定程度上也说明了：我们的思考思索、理性思维的东西，很大程度上与道相差甚远！所以禅宗里也有讲，禅师与弟子的对话禅机中，需立即回应，稍有思索思考即有偏差，非佛性。
在生活中修行，时刻注意要放下理性思维、放下大脑的主观逻辑判断、放下所谓的三观等观念，用心生活处处都是禅，行住坐卧随时觉察、随时观心静心，逐步生起智慧与正知见，做事情才会更如理如法。

【最后，回想我写这篇心得体会，其实也是有所思索思考的，也离道甚远，所以也是在造业，我忏悔。】