马赛克与公鸡——达者的阐述：跨越文字！

梦贞学时一友，体格健壮，品学兼优。誓做人民卫士，报考公安学院，笔试面试俱佳。待等功能测试，考官拿出一图，问图中所绘？友不假思索，答曰：“马赛克”。

考官无奈，只能在相关空白处填上两个字——色盲。随即告知正确答案：图中所绘之物，实乃公鸡。友百思不解：“图上明明白白就是马赛克，你为何非要说成公鸡？”

有道是“耳听是虚，眼见为实”。但以梦贞学时之友为例：如果出题者正常，而视题者皆为色盲，那出题者能向大家解释清楚色盲是个什么概念吗？

老子曰：“道可道非恒道”；“知者不言言者不知”。 

有人言：“天下没有不可说之道”；“知无不言，言无不知”。 那么如果有人问你：“红色是什么颜色？”你手指鲜艳的映山红，就像指点江山：“看那一片就是红色的海洋。”梦贞相信，知道答案的人是不会向你请教的；而向你请教的，不管你怎样为他们指点迷津，在他们眼中，世界仍然是灰茫茫的一片……

        闻者不知知者默，此言吾闻于老君。 

        若道老君是知者，何故自著五千文？ 

大诗人白居易错了，因为他不知老子之知。老子五千文说的并不是道，而是寻道的方法，而任何方法，都不能等同于道。

临济的师父问临济：“一只手鼓掌的声音呢？”临济没有用语言回答，因为什么语言也无法阐述正确答案。

后来他终于打了师父，于是师父高兴地赞誉：“你终于有资格去教别人了。”

所有的人都在揣测临济打师父的涵义，奥修为此还写下了泱泱万言的感悟文章《死人的回答》，试图揭开临济打师父的谜底。但是，又有多少人能真正看懂奥修的文章呢？

只有师父明白，临济是谦虚的。为了避免泄露天机，临济只能用只有师父明白的哑谜，来回答师父长期以来对他的提问。

跨越文字的阐述，才是真正的达者！ 也许你永远不明白：自己看的清清楚楚的马赛克，为什么别人非要说成公鸡？