时间:2020-10-31 19:49
《老子》德经第廿无事取天下的真理
分类:梦贞解老子 | 评论:0人 | 浏览:1,623次
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道德经第57章 《老子》德经第廿无事取天下的真理 以正治国以奇用兵以无事取天下的意思是什么?
《老子》德经第廿
各位朋友:大家好!我们今天学习《老子》德经第廿,也是《道德经》第57章。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
梦贞心语:很多人歌颂太阳,以为是太阳让自己开悟。其实若无自己修练的心灯,再强烈的光线也射不进心田。每一个人的导师或精神领袖就似太阳,如果没有他,我们无法成长。但成熟还需靠自我完善,只有自己点亮心灯才能驱逐因太阳的光线太强而造成的内心阴影,自信比信他更强大!老师是我们的恭敬心,不是我们的自信心,只有两心相映才谓天地通明。老师是氧,我们是氢,如果没有老师,我们就不会燃烧。但氢与氧最好的因果不是互相配合耗尽自己逐照亮别人,而是相组为水海纳百川乃润物无声。所谓悟者,似水年华,如此!
心语解读:相信大多数人都知道:氢气是可以燃烧的,而氧气是助燃的,如果没有氧气,氢气就不会自燃。当然氢气在燃烧的过程中不仅消耗自己,也会自然让氧气受损。而水的分子式是H₂O,就是两个氢原子与一个氧原子,氧与氢相拥为水,水为生命之源。所以梦贞将师徒关系喻为氧与氢的关系。似水年华,喻义低调做人。水克火而助万物生,故老子曰水几近于道。修行者,以水为镜,去众人所恶,阹己生心魔,没身不殆!
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《道德经》第五十七章原文
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?以此:
天下多忌讳,而民弥贫;
民多利器,国家滋昏;
人多伎巧,奇物滋起;
法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:
我无为而民自化,我好静而民自正;
我无事而民自富,我无欲而民自朴。