四月19日
时间:2020-04-19 16:50
分类:梦贞解老子 | 评论:0人 | 浏览:685次
编者按：1957年，刘贵珍出版了《气功疗法实践》一书，“气功”一词开始流行并被广泛使用，而在“气功”一词没有流行之前，道家的修生方法大多叫“玄功”，道家的学问也叫“玄学”。“玄”在梦贞看来就是象形文字，跪坐的意思，古人练功时叫玄坐，不练功时叫正坐。如果你真能从梦贞的这篇短文中读懂老子《道德经》的开篇，你就知道为什么梦贞要将老子《道德经》喻为是教我们玄修的工具书了。
点击观看：空中译老第零一辑玄之又玄
编者按：本辑讲座重点在解读老子的无为思想，梦贞从祖先造字时的初心，来解读“为”字的寓意，从而匡正了许多人对老子“无为”境界的错误理解。通过毛泽东的案例来诠释圣人之“不言之教”，相信观众一定可以视频有益！
点击观看：空中译老第零二辑无为之事
编者按：老子在《道德经》第三章中用不尚贤与恒使民无知无欲为道家的伪学者们挖了一个很深的坑，同时也是被各路专家学者取笑的源点。正如林语堂先生所言：任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竞然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。
且不说最后觉得很需要这种学术的人能剩下多少？就怕连留给自己笑他自己竞然会这样笑的机会都所剩无几了。
相信您看过梦贞这一辑空中译老【《老子》第三章】讲座视频之后，能明白自己为什么会笑？是笑老子还是笑自己？当然，您笑的也许是梦贞！
点击观看：空中译老第零三辑圣人之治
编者按：道之虚，无法实证其存在；道之实，万物离其而不生。天下之铁律，无外乎锐、纷、光、尘，而道之价值，就在于挫、解、和、同。信上帝者，再怎么牛，都是被别人牵着鼻子走；而自信者，与道合一，看破红尘，珍惜当下，潇洒自如。
点击观看：空中译老第零四辑和光同尘
编者按：让我们今天花费廿分钟的宝贵时间，来冲刷两千多年前泼在老子身上的污水。老子教导圣人对待百姓要像对待“祭祀的草扎狗”一样无情，有意无意地将老子塑造成了民众心目中的冷血动物，这也难怪年轻人和普通老百姓无法接受老子。梦贞老师在本辑讲座中，以历史为依据，以事实为准绳，推翻了流传两千余年的用“草扎狗祭祀”论，从而还原了老子诙谐幽默的大智慧形象。
点击观看：空中译老第零五辑天地不仁
编者按：谷为道行，为神而不亡之通道，是谓通过玄修而呈现的牝。一但玄开牝之门，也就发现天地之根了。绵绵不断的生命之源，是用之不竭的。梦贞老师在本辑讲座中，以自身的感悟，对流行的“玄牝”是“雌性生殖器”理论提出了质疑，仁者见仁智者见智吧！
点击观看：空中译老第零六辑玄牝之门
编者按：梦贞老师在这辑讲座中，通过老子与孔子、毛主席与蒋委员长等人的对比，阐明了公私之心及外其身而身存的道理，告诉大家只有以百姓之心为心、尊重最底层劳动人民者，才能获得人民天长地久般的拥戴！
点击观看：空中译老第零七辑天长地久
编者按：在本辑讲座中，梦贞老师石破天荒的认为老子的“上善若水”中的“水”其实是寓意“一面镜子”。
并解读了这样一副对联：
上联：上善若水。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
下联：道行似镜。镜行，复众人之所过，辅万物之自然，而不敢为。
点击观看：空中译老第零八辑上善若水
编者按：在本辑讲座中，梦贞老师不仅妙趣横生的为我们解读了《老子》第九章的内容，而且为前九章做了一个重要的小结，点出了古今解老译道的九大谬论，每一条都发人深思……
点击观看：空中译老第零九辑功成身退
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