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十月7日

时间:2018-10-07 20:28

望梅止渴

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望梅止渴

梦贞

 古一道士,初入梅州传玄,为解无中生有之道,便绘声绘色,讲一传奇:
一年夏天,曹操率部讨伐张绣,天气炎热,骄阳似火,万里无云。部队在滚烫的山石上行军,个个汗流浃背,痛苦不堪。更为甚者,数万人马断水,渴的大家嗓眼冒烟,有人晕倒在地。
见此情景,曹操担心贻误战机,心中焦虑,唤来向导:“附近可有水源?”
向导回答:“山谷对面之水,恐怕难解近渴。”
曹操瞥了一眼饥渴难耐之部下,然后抬头眺望,隐约发现一片树林,于是他急中生智,对士兵们说:“大家看,前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃……”
讲到这里,道士故意卖个关子,打住话题,等待学子条件反射,不想大家瞪大双眼,静等下文。道士满脸茫然,不知所以。
道士向一达者请教,达者曰:“与不知梅酸者谈望梅止渴,无异于对牛弹琴。”
道士不解:“难道梅州无梅乎?”
达者:“梅州无梅,名可非名。不知梅酸,言则无生津之效。不玄道德,思岂可开启天门?言有宗,事有君,才是无中生有之道。”
今有道学者,欲与梦贞论道。梦贞问:“阁下可曾玄乎?”对方回答:“与尔论道,与玄无关。”梦贞茫然。
老子在《道德经》开篇云:玄之又玄,众妙之门。
就是明确告诉我们:只有坚持不懈地玄修,才是打开众妙之门的钥匙。
老子又曰:生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。不玄,何以德?无德,道安来?

注:“玄”为跪坐的象形文字,在“气功”一词没有普及之前,就有道家将修炼方法称之为“玄功”。

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