尼采与王阳明，两个疯子的隔空对唱

尼采与王阳明，两个疯子的隔空对唱

再谈王阳明

前面我们讲过一次王阳明，也简单的讲过尼采，后来又有同道不断的问王阳明，还有问尼采的。这里再重新写写王阳明，也顺便再写写尼采这个人。

为什么要把这两个人放一起写呢？因为他们两个十分相似，都是在类似的思想史阶段，做了类似的事情。而且，把这两个人放在一起讲，互相比较，既能更容易理解王阳明，也能更容易理解尼采。

有人把尼采和庄子相类比，这是不对的，实际上，尼采和王阳明一样，他们看似恣意汪洋，但实际上都走到了庄子的反面。庄子是大写的天，要把人全部灭掉。而尼采和王阳明，则是大写的人，把天全部灭掉。他们和庄子，不仅不类似，而且还是走到了和庄子相反的，极端的反面。

为什么说尼采和王阳明都是疯子呢？因为尼采后来精神出了问题，王阳明的精神也出了些问题，而且，王阳明的弟子们，很多也都疯疯癫癫的，成为了精神病人。

如果我们把时间拉得再长一些，会发现，很多学习王阳明的人，不是成为了精神病人，就是成为了废物。比如蒋介石，凯申物流董事长，他就学王阳明，把自己学成了废物。

那些学尼采的人，很多也走向了非疯即傻的下场。比较著名的代表，希特勒学尼采，就把自己学的疯疯癫癫的。还有国内的那个，所谓的著名诗人海子，学了点荷尔德林和尼采，最后也精神崩溃自杀了。

蒋介石学王阳明，把自己学傻了。希特勒学尼采，把自己学疯了。这背后到底是什么原因呢？再深入的讲，为什么思想史上，会出现尼采和王阳明这样的人，和这样的思想呢？他们两个的思想，都在讲什么呢？为什么他们两个会如此类似呢？这就是我们今天要讲的问题。

王阳明的致良知，与尼采的善与恶的彼岸

现在的人，一说起王阳明，第一反应就能想起致良知。认为致良知是王阳明心学的精髓。按照王阳明本人的说法，他的良知论，是学的孟子。而实际上呢，王阳明讲的良知，和孟子讲的良知，是完全不同的两件事。王阳明通过移花接木的手法，歪曲了孟子的良知论。

孟子认为，人都是有良心的，这个良心，实际上是指人的天良。因为人生下来的时候，都是赤子，也都有一颗赤子之心。老子也说，含德之厚，比于赤子。孟子讲的良心，实际上是指，赤子之心的那种天良。

我们经常讲良心良心这个词，就是孟子和老子说的这个意思。

有了良心之后，人的天良不泯，就自然而然的会产生良知。可见，良心是人受之于天的天性，是与生俱来的，良知则是是良心的自然产物。

有了良知之后，就会产生良欲，自然就不会作乱。良欲进一步，又会产生良能。这种有良欲和良能的人，就是良人，也就是我们常说的好人。

在孟子看来，有的人身上保留的天性多，他就能不学而能，不学而知，能自然而然的合乎儒家的伦理。而那天良匮乏的人，他们则需要教育，才能成为一个遵守伦理的好人，不去伤害别人，不去破坏社会。

为什么天性未损的人，就能具备良心、良知和良能呢？这点其实很好理解。道家思想是至人之学，是考满分的那些人学的。儒家思想是中人之学。学霸不用怎么学习，以天性的纯净，来适配儒家的人伦，那是闭着眼睛都能考六十分的。

因为从天性到人性，是人的道德退化，同时也是智力退化。就好比说，一个班级，从人人满分，到人人不及格，属于成绩退化一样。

然而，王阳明既不理解孟子，也不理解老子说的赤子。他打着孟子的旗号，把良心、良知和良能，全部给歪曲了。

在春秋战国时期，礼崩乐坏之后，人的天性丧失殆尽，而人受教化的人性，也失去了儒家礼教的约束，走向了无休止的互相争乱和互相伤害。那时候的社会，孟子放眼一看，都觉得眼前发黑，我的天哪，怎么人们都变成禽兽了呢？为啥这么多人都是大坏蛋呢？人为什么就不能好好的相亲相爱呢？

实际上，从孟子之后，就一直没有人能回答这个问题，更没有人能解决这个问题。中国的经学，从先秦的儒家六经，到汉儒，到唐儒，到宋儒，都没有能回答这个问题，也没有解决这个问题。

从我们前面的论述，可以知道，要解决人的道德退化原因，得恢复人的天性，让人重新成为赤子，或者加强礼教的教育，用伦理来约束人性。这才是正常的解决方法。

而面对人的道德退化，王阳明的解决方案是什么呢？他走向了反方向，认为一个班级里面，大家都是学渣，都经常考鸭蛋，是因为存在儒家的这套伦理善恶评价体系，如果能摧毁批改试卷的老师，我们大家每个人给自己的成绩打分，这样就能解决，为啥人都是坏蛋的问题了。

敲黑板一次，王阳明认为，人之所以会变成坏蛋，是因为有了一套，评判人的善恶的评价体系。只要摧毁了这套评价体系，那么，人人都能原地变成好人。好比说，只要考生把评分的老师都打死，自己给自己评分，那么人人都能得满分。自己评价自己的道德，这样就能重新致良知了。

针对人的道德退化，这就是王阳明的解决方案。可见，这是对孟子良知论的歪曲和颠倒。

同样，几百年后的西方，也出现了这么一个人，他叫尼采。面对西方人严重的道德退化，尼采也认为，之所以西方人这么坏，是因为存在了一个道德评价体系。只要摧毁了这套道德评价体系，人就能变成好人。

于是，尼采主张，人应该超越善恶，抵达善恶的彼岸。每个人，都能自己给自己的道德打分。王阳明做的事，也是超越善恶的彼岸。

当尼采和王阳明，都有了这种想法后，他们就真的开始，去刺杀老师，去瓦解老师们所代表的，那套道德评价体系了。

王阳明与尼采所宣称的上帝之死

老子和孟子都认为，人的道德评价体系，是以天为判准的。人之所以刚出生的时候，是道德完美状态，是满分状态，是因为，天给了人一个道德初始值，就好比说是一百分吧。所有的人，初始值都一样。最后看人的行为表现，在人死的时候，给人评卷。有的人得了一百多分，有的人，被扣掉了很多分，还剩几十分，甚至考了个大鸭蛋。比如，杀人放火，被判处死刑的那些人，就是考了大鸭蛋。

而老师所依据的评分标准，就是天定的这套规则。人要想自己给自己的道德打分，想要摧毁这套道德评价体系，就必须得杀死天。在我们中国的文化中，天和上帝是同义词，也就是要杀死上帝，杀死万物的最高主宰。

敲黑板第二次，这里要注意，上帝是中国文化中所独有的，西方人并没有上帝，他们的最高主宰只是狗蛋。是后来的文化汉奸乱翻译，才把西方的狗蛋一词，翻译成了中国的上帝。

摧毁道德评价体系的关键之战，就是杀死上帝。王阳明用来杀死上帝的思想是，心外无物。也就是直接宣布，天不存在，上帝不存在。这就是王阳明所宣扬的上帝之死。

而在几百年后的西方，尼采也提出了类似的思想，认为狗蛋死了。认为他摧毁了西方人的道德评价体系。

宣布上帝不存在了，上帝死了之后，大家要怎么办呢？一个社会，无法脱离道德评价体系而运转，否则天下到处都是罪恶。王阳明接着说，我心即宇宙，吾心即天理，这句话翻译过来，就是说，我就是上帝。

同样，尼采杀死了狗蛋之后，他也说，我就是太阳。尼采还说，如果这世界上存在狗蛋，那我无法想象，狗蛋不是我，而是其他人。

王阳明的知行合一，与尼采的一切皆虚妄，一切皆可为

上帝被王阳明杀死了，西方的狗蛋，被尼采杀死了。道德评价体系，被他们摧毁了。那人的行为，靠什么来进行道德评价呢？

王阳明说，我是我自己的阅卷老师，我给我自己发明一套评价体系，在这套我来定的评价体系中，我想给自己打多少分，就给自己打多少分。

这就是王阳明的知行合一。所谓的知行合一，就是考生用自己发明的一套道德评价标准，自己给自己评分。

知行合一，对应在尼采那里，就是尼采说的那句话，一切皆允许，一切皆虚妄。

用大白话来说，啥叫知行合一呢，可以这么理解。宇宙中，没有我之外的其他人，其他标准，可以评判我，我想干啥就干啥，反正评分老师是我自己，所以，无论我干啥，也都能得满分。

这有问题吗？当然有问题。我们接着看。

尼采说，我欲我所是，王阳明说，人欲既天理

如果每个人都不管不顾的，只想着干自己的那一套，只合着自己，那这个社会，只存在私理，而不存在公理。超过两个人，就会导致无法讲理的状况。

一个人知行合一了一通，宣称一加一等于五。另一个知行合一了一通，宣称一加一等于八。认为等于五的，就和认为等于八的，没法相处。因为缺乏公理，缺乏统一的标准和评价体系，人和人之间的交往，就会出现这种无法解决的混乱。

出了这种问题，应该怎么办呢？王阳明非常机智的说，人欲即天理。你认为一加一等于五，那这就是天理。他认为一加一等于八，他的那个也是天理。大家谁也别碍着谁，这就是伦理的本体。

每个人既不对自己负有道德义务，也不对他人负有道德责任。这就是王阳明所讲的人欲即天理的意思。

同样，尼采也宣称，统一的评价体系已经死了，也没有善恶了，大家想干啥就干啥吧，谁也别影响谁。这就是尼采说的那句话，我欲我所是。

王阳明的心力，与尼采的权力意志

上帝死了，大家想干啥就干啥，谁也别管谁，连老天爷都不能管我。因为，我就是上帝本人。我的心，我的意志，就是上帝的意志，只要我愿意，我可以主宰全世界，这就是王阳明所讲的心力论。

在西方那边也是如此，狗蛋死了，尼采提出了强力意志论。认为，我就是世界的主宰，我的意志，就是上帝的意志，所以我的生命，它所存在的最高意义和唯一意义，就是把自己的意志，挥洒在世界上。

人的生命，活着的最高意义，不再是天行健，君子以自强不息。不是遵循天的意志和道德评价，来获得一生中的最优结果。

而是，转换成了，生命的最高意义，就是遵循自己的意志，看是顺应自己还是违逆自己的意志，来给自己的一生打分。

王阳阳的人人都是圣人思想，与尼采的超人思想

在老子，孔子和孟子看来，那些天良完备的人，满分的人，才是圣人。而经过王阳明的我就是上帝的变换之后，人人都可以自定道德评价体系，都可以给自己打分。

如果一个人，可以给自己打分，他会不打一百分吗？显然，人人都会理所当然的给自己打满分。既然孟子说，考满分的是圣人，那我现在考满分了嘛，所以我就是圣人。现在，每个人都给自己打了满分，每个人都能道德完备，所以人人都是圣人。

王阳明重新定义了圣人。对应在尼采那里，尼采提出了超人思想，认为每个人都能成为道德完备的满分圣人。

圣人的本意是什么呢？圣人是天的使者。所以，查拉图斯特拉下山了，他象征着，尼采作为新的使者，走向了狗蛋之死的黑暗世界，为这个世界重新带来光明。

王阳明眼里的孔子，与尼采眼里的耶稣

上帝是道德评价体系的创造者，而圣人只是道德评价体系的维护者和执行者。所以在杀死上帝的同时，也要杀死孔子这个卫道者。

王阳明是怎么杀死孔子的呢？他评价孔子，只是一个糟老头的智慧，并不是什么圣人。他又说，六经皆史，只是随便讲讲故事，纪录些国家行政公文的书籍。根本无关天道和天理，不承认六经是注解天道。

一手把孔子往死里糟践，消解孔子的圣人解经权威。一手消解经学，认为六经不是对天道的注解，而只是政府行政公文。

现在，我就是上帝本人，我怎么可能承认六经代表天理呢？不是我注六经，而是六经注我还差不多。

连六经都注我了，那注六经的孔子，只不过是注解我的注解罢了。所以说啊，你这个孔子，只不过是个糟老头罢了，哪里是个智者呢，又哪里是个圣人呢？

同王阳明把孔子和六经，都贬低的一无是处。同样，尼采对耶稣，对基督教的最高权威书籍，也贬低的一无是处。在尼采的眼里，耶稣只是个好笑的呆子。

敲黑板第三次，我们这里把王阳明和尼采做比较研究。认为他们俩都是疯子。不代表也认为，王阳明所反对的东西，和尼采所反对的东西，也能互相类比。因为中国的经学是真的能代表天理，而西方的经学，根本就是和天理无关的，满嘴跑火车的异端邪说。这里需要注意一下。

王阳明反对朱熹，尼采反对黑格尔

杀死了上帝之后，又杀死了圣人，接着还要杀死注解圣人的人。这个注解圣人的人，在中国经学史上，就是指理学家。最著名的理学家，就是朱熹。上帝，圣人和理学家的关系是，六经注天，孔子注六经，朱熹注孔子。

所以，王阳明在打倒了孔子和六经之后，继续对理学进行穷追猛打。也就是批判朱熹。朱熹讲，存天理，灭人欲。是说，要用天理作为道德评价体系，来管理人们的行为。去人欲，是指去掉人的违背天理的，妄作妄为的欲望和行为。

王阳明完全直接越过这句话，去批判这句话的前提。他宣称，人的知是天理，人的行也是天理。所以，存天理，就是存人欲。所以，朱熹说的是错的。

对应在西方那边，是耶稣注狗蛋，黑格尔注耶稣。当然了，黑格尔这个人只是在中西思想史的地位上，相当于是朱熹，而他和朱熹在智力上，思想的高度上，完全不如朱熹。黑格尔是个比呆子还呆的人。

在尼采杀死了狗蛋，推翻了西方的经学之后，接着对黑格尔进行穷追猛打。他宣称，黑格尔是道德的毒蜘蛛。杀死了黑格尔之后，尼采宣称，要重估一切价值，为什么要重估一切价值呢？

上帝死了，圣人死了，卫道的理学家们也死了，这就出现了道德真空，没有了道德评价体系，所以要重建以个人为中心的道德评价体系，重估一切价值。所谓的重估一切价值，就是建立在重判善恶之上的。也是建立在王阳明杀死朱熹，和尼采杀死黑格尔之后，接下来顺理成章的事。

尼采的永劫轮回思想，和王阳明的宇宙观

现在很多人学习王阳明，而按照王阳明的宇宙观，我们现在这些人，都是不存在的。因为王阳明说，我的灵明便是天地鬼神的主宰，离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。王阳明死了，他的心也就死了，而他的心死了，和宇宙毁灭是同一件事。这是心学思想，必然能推导出来的一个结论。

那我们存在吗？显然存在。那是不是说明，因为我们存在，王阳明的宇宙观就是错误的呢？的确是这样。宇宙观是错的，也说明，王阳明的心学从根本上，整个理论都是错的。

把自己当成上帝本人，把自己的心，当成是天理本身，这就必然会导致这样的矛盾。怎么处理心学家死后的宇宙存续问题呢？

尼采也同样遇到了同样的宇宙观问题，如果尼采死了，是不是宇宙就不存在了呢？尼采认为，他死后的宇宙，只不过是对他生前的那个宇宙，所进行的无限重复，这就是尼采的永劫轮回思想。

王阳明认为，我死了之后，宇宙就毁灭了。尼采认为，我死了之后，宇宙和你们，可能并不会毁灭，不过你们只能是无限的重复我生前的一切。王阳明没解决的问题，被我解决了呢，看哪，这个人，我为什么就这么聪明呢。

后世解读王阳明的那些人，都不理解王阳明。解读尼采的那些人，比如海德格尔，福柯们，他们也不理解尼采。以至于让疯言疯语，成了这个世界上的流行语。也让精神上的疯疯癫癫，成为了这个世界上的流行病。

还在痴迷王阳明和尼采的人，赶紧醒醒吧，现在还来得及。这是一条走向非傻即疯的歧路，而不是走向智慧人生的正途。正途在哪里呢？在于回归真实的自然本身。

在这个世界上，不懂天地之道的哲学家们，引领着错误的学者们，错误的学者们，又用错误的解释，错误的引领着人们。我们要做的，应该是揭穿这些错误，让人们重新回到对天地万物的正确认知，并重新恢复，以天地为依据的道德评价体系。

中国所谓的经学家们，老庄孔孟之后的人，大多数都很糊涂。西方哲学家们，大多数都很傻，甚至有的人还是疯子。以他们的被称之为思想的胡言乱语，他们都配不上哲这个字。等我什么时候忙完了，写一本西方哲学史给大家看看。

转载自至道学宫，文|白云先生

• 稻盛和夫也学王阳明 但他是两个世界500强公司的老板
   

  作者

  想成功先发疯，头脑简单往前冲，心学给人的刺激就是这样的。有时候成功的人是靠智力，有时候，成功的人是靠头脑简单往前冲的一股疯劲。不能认为人成功了就一定很聪明。
• 我也是醉了，角度不同观点不同，所谓蛋白蛋黄，各取所需，这么长篇大论的，也难为你了。
  作者

  你这就是知行合一了。
• 张居正也是拥护心学，这个怎么说，
  作者

  张居正这个人，只是君权和官商集团妥协的产物，并不是在思想上很透彻。他和商鞅，桑弘羊还不能比。张居正一方面维护了君权，这是好的一面。也一方面向官商集团妥协了，比如承认白银为国家通用货币，这是对官商集团的妥协。这也导致了，中央失去了货币发行权，从那之后，明朝就走向了加速衰亡。
• 看过一本周国平写的关于尼采的书，看过尼采的《扎拉图斯特拉如是说》。嗯。还是要回归华夏经典。
  作者

  周国平是哲学界的琼瑶，他不是来搞哲学的，是来搞言情小说的。
• 那么真实的自然本身是什么
  作者

  原天地之美，而达万物之理。
• 王的学说一定程度上让人从封建权威思想的枷锁里解放出来，不再以圣人是非为是非，极大调动人的主观能动性。
  作者

  王的学说一定程度上，让老虎从动物园笼子的枷锁里解放出来，不再以驯兽师是非为是非，极大调动了老虎想吃谁就吃谁的主观能动性。古今中外，都很难找到比心学更愚蠢的学问了。
• 先生，能否写一下最近的城市抢人大战，现在到底在发生什么事情，抢人抢疯了一样。
  作者

  与其抢人，不如多生育人口。人越来越少，以后越抢越抢不到。
• 看到评论区有人问到天理谁制定，这个也太搞笑了吧，天理他就在那里，就如日出日落，就如春发夏长秋成冬藏，不需要制定！还说天理是底线？那就真的不知道什么是天理了，事实是天理是上限，一般人够不到的上限，而非底线！估计是毒鸡汤看多了，认为不杀人不放火，不丧尽天良就是守天理存天道了？
• 道理是没错，恢复以天地为依据的道德评价体系。但究竟何为”天理”，由谁制定？以别人的天理要求自己，终究不得安宁。天理应是底线而非框架，使底线不失而合乎己欲，方可得大自在
  作者

  天理当然是天定的了。人只能还原天理，而不能发明天理。
• 各种学知拿来精益并平衡之不就好了~ 何必非如此非不可如此？
  作者

  你这就是知行合一了
• 先生这篇文章很好的诠释了明末东林党的所做所为，我终于明白了为什么阳明心学是亡国之学
• 先生，说到透彻，请问：人是从哪来的—人类起源。谢谢！望上墙！
   

  作者

  先有天，后有地，天地既定，两气相合而生人。
• 科技在进步，社会在发展。请问老师人类的知识思维为什么反而不如古人?并且是一代不如一代。
  作者

  科学不是真理，只是一种虚构出来的社会建构。为什么要做这种社会建构呢，因为人无法再返回天造的纯粹自然社会，也无法返回纯粹的人文社会。只能虚构出来一套更不真实的人工环境，来模拟万物的秩序。而科技，则是科学这种新的社会建构，所必需的结构性建筑。人离天越来越远，建构就越复杂，也越来越傻。
• 尚未明了何为色不异空，何为见山是山？
  作者

  见过要饭的去人家婚宴酒席现场碰瓷讨钱的技巧吗？乞丐打着快板，先来一段顺口溜，主家给钱了就说人家是个大善人，不给钱的就咒人家倒霉。你说的这些什么空空色色，见山是不是山的话，就是要饭话术中的顺口溜。先来这么一段，能蒙住的给了钱，就说人家是善男信女。蒙不住不给钱的，就咒对方下地狱。
• 今天无意看到头条有篇文章说，贬低王阳明的人都是自己不如他。 大致看了内容只能呵呵一笑，本来想和它理论，后来一想和一个有精神病的疯子有啥好计较的呢？不理它便是。
• 现在很多创业和资本活动都奉王阳明的心学为圭皋，对我们科技和经济的发展都有影响。但要用六经来指导工作，似乎又难以上手，这需要有一定心智才行。如何让大众能更好的理解和运用六经解决大家的眼前问题，先生对此有何考虑？
  作者

  王阳明的学说，本来就是给江南资本家，对抗皇权而产生的。资本亲近王学，是本性使然。倒不是王阳明能给企业经营提供什么解决方案，提供什么指导思想，而是王阳明给了资本家们，一颗敢把皇帝拉下马的心，和一颗敢吃人的心。真正能指导做企业的，应该是素书这样的管理学。指导经商的，也有专门的商道之学
• 我觉得他们是在长久找不到出路后的一种另类的突破，虽然有偏激，但是也算尝试
  作者

  那也不能削足适履。解决不了问题，建设不了良好的的秩序，就废除秩序本身，等于穿不上鞋，就把脚砍了，这是很愚蠢的做法。
• 先生有个问题，现在出现在社会上的那些连环杀手（反社会分子），他们是什么原因如此，是天生缺少良心吗？对他们是应该医治还是铲除?
  作者

  社会的道德伦理出了问题，就什么问题都出来了。
• 本质上就是一个物质与精神哪个是第一位的问题。
  作者

  物质和精神都不是第一位的。就如同争论树和树的影子，都不是第一位的一样。那到底什么才是第一位的呢？太阳才是第一位的，因为万物生长靠太阳，有了光，同时也有了影。
• 东乡平八郎说他运用阳明心学打败俄国人的？
  作者

  日俄战争中，打败俄国人的，是背后的跨国资本，而不是日本人的那股子疯劲。日本和俄国的第二次较量，在诺门坎战争中，日本人学了王阳明，疯疯癫癫的，用砍刀砍苏联人的坦克。这就是头脑简单往前冲吧，而结果呢？遭到了失败。全面侵华，又何尝不是头脑简单往前冲呢。一样遭到了失败。
• 怎么叫符合天理？ 观天之道，执天之行是符合天理 春生夏长秋收冬藏也是符合天理 日出而行，日落而息也是符合天理 怎么叫知行合一？ 想杀人放火并做了这是知行合一 有网瘾成宿玩游戏这也是知行合一 操纵股票割韭菜也是知行合一
• 没那么深奥。就是违心和唯物得区别。违心觉得自己死了，世界也就毁灭了。这个逻辑很容易就被证伪了。而唯物主义呢，还停留在天道的摸索阶段。
  作者

  唯心唯物都是错误的，片面的，肤浅的。万物既不唯心，也不唯物，而是唯道。道既非物也非心。
• 怎么回事?六韬很久没跟新了。
  作者

  最近实在是太忙了，要写的东西太多，下个月开始写《六韬》。
• 发现那些信要饭教的也爱转发王阳明，傻子读傻子，确实没代沟。
• 先生，尼采和查拉图斯特拉以及拜火教有什么关系，以及，他感受到了什么地中海更古老的东西，以及，他走到了印欧人的文化之巅是指什么。请先生不吝赐教
  作者

  既存在经济丝绸之路，也存在文化丝绸之路。中国是文化出口国，是原创，谈经论道的文化是国之利器，显然不可能出口。出口的文化，是对中国文化的劣化仿制品，西域就是当时文化丝绸之路的集散地。波斯的拜火教，后来再劣化为其他宗教。尼采借拜火教来反对基督教，是用高级货打低级货，是用爷爷打孙子。
• 江南的金权集团，在中西两个方向，放出了两个疯子网红，逐步瓦解中央集权的统治合法性，为金权上位，扫平最大的法理障碍。
• 讲个笑话：以前人们都很勤劳富有，后来渐渐的，人越变越懒，以致人们有些变得很有钱，有的变得很穷，那怎么办呢？一帮哲人们苦思冥想了很久，终于想明白，社会中有些人富有，有些人贫穷，都是该死的钱的衡量，大家都用一种钱，那么钱多的就富有，钱少的就贫穷。那如果我们把大家统一用的钱废掉了，自己给自己印钱，那不是大家都富有了吗？果然他们这么做了，后来……后来……都跑去吃土了
• 尼采的权力意志跟老子的道不是同一个吧
  作者

  当然不是一回事
• 先生对生物进化论怎么看呢
  作者

  纯属胡说八道，把胡说八道当作真理，也是科学是一种社会建构的例证。宇宙起源，人类起源，人类迁徙，地理学，等等，都是拿胡说八道当真理。
• 老子也说，含德之后，比于赤子。孟子讲的良心，实际上是指，赤子之心的那种天良。先生，应该是含德之“厚”吧
  作者

  嗯，是含德之厚，打错字了，多谢指正。
  先生还是不要写西方的哲学史，西方的哲学纯粹就是一堆垃圾，写了话还会恶心别人，就比如说贝克莱的，只要心中没有悬崖到哪里都是平原。你瞧瞧这是人说的话吗？
  作者

  那个贝克莱也是个超级精神病。
• 请教先生，无名氏的《内证观察笔记》有多少可取之处?对学习《内经》有帮助吗?
  作者

  没帮助，那个人是佛棍。只要是佛棍写的东西，都不可取。
• 人的生命，活着的最高意义，是天行健，君子以自强不息。是遵循天的意志和道德评价，来获得一生中的最优结果。
• 不喜勿喷，可以不理解但请尊重。。。此类言论看了就别扭，先生指点原来他们杀死了我们的上帝！知行合一，可以看做老子所说的临人以德吗？
  作者

  嗯，知行合一，就是庄子所讲的邻人以德。
• 想成就一番事业，必须同时俱备智力与心力，缺一不可。
  作者

  正常的心力，是鬼谷子讲的固志实意，则威势无边。二王阳明恰恰是相反的，要人发疯，内心被一股狂劲所支配。这恰恰无法真正的运用心力。
• 自从认识了先生，看了先生对《皇帝阴符经》和《道德经》的解读，我逐渐迷上了道家文化，对《道德经》与《庄子》越品味越喜欢，《韩非子》与《商君书》也很喜欢，其他学问懒得理他它。
• 这样的对比太有意思了，独具匠心，别开生面！
• 以前看金融投机炒股炒期货的所谓深度好文大多是要引用要饭思想或者疯子王阳明思想的，总感觉那里不对劲，但是又说不上来，经先生讲解，现在内心通透。事实上关注先生和参加韬略课程学习后，内心越来越通透，谢谢先生和同道
• 此文有助于厘清思想史的脉络，只有搞清楚了人类的思想是怎么流变的，才能真正懂得何为正道何为妖妄。 只有看清王阳明陆九渊这样的害道奸人的真面目，才能回归老子庄子的正道。 这么多人被心学传销蒙蔽，我们的文化复兴之路真是任重道远！
• 先生上一篇专题写王阳明的文章是《被神话的王阳明和他的心学》，文末附一下更好，原文链接，：https://mp .weixin. qq. com/s/YsBqNkbklOLOyqv4izJHRg
• 本质，透彻
• 请教先生：毛主席的《心之力》里也说，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，这又怎么理解呢？谢谢！
   

  作者

  这篇文章是伪作，不是主席写的
• 天地有大美而不言，四时有明法而不议，妄人失常，逆天而行，终于沦为了妖人。
• 想想大学时有一段迷尼采的超人，还有之后喜欢周国平的散文。今天在先生这里找到正解，真有朝闻道，夕死可矣之感
• 疯子和疯子的隔空对唱犹如双簧，既喜感，还透露了本质。
• 作为埃及人的奴隶，犹太人出逃，被古埃及人一路追杀。为了团结起来，能一起活命，让各个部落的希伯来人都服从摩西的领导。摩西便以自己的家族守护妖YHWH，强行说成是全体希伯来人唯一的妖怪。 这个家族守护妖是什么意思呢，类似于我们民间的那种动植物精怪。比如以前的农村，很多家庭都供着各种大仙，比如狐狸精，黄鼠狼精，蛇精，猪精，牛精，桃树精等等。摩西家的这个鸭尾妖YHWH，就是一个类似于中国传统文化里黄鼠狼精一样的东西。那时候的犹太人，家家户户都崇拜一个自己家族的守护妖，各家与各家之间的妖怪都不一样。后来摩西强制其他家族，不得在迷信自己家族的妖怪，宣称鸭尾妖是犹太人唯一的妖，犹太人不可以迷信其他的妖怪，于是鸭尾妖就成了后来西方人共同迷信的狗大。 这个狗大，流窜到中国后，偷换了概念，把狗大说成是中国文化里所独有的天主和上帝。从此之后，国产基督徒就认为上帝是指西方的那个狗大妖，而不再是我们所尊崇的昊天上帝。天主教徒，基督徒，认为耶稣是狗大的儿子，并终生痴恋被挂着木桩上的耶稣尸体。
• 666 先生这次批王的文章再次让人五体投地！几年前流行王阳明心学的时候，我就对他的好多观点有模糊的疑惑，拜读先生文章两年多，经常听先生说王阳明是歪理邪说，始终没有想通，今天总算拨云见日了。
• 看完先生此文再受启发。现代的精致利己主义就是起源于王阳明啊，更早就是chanzong了吧
• 那些离天悖德的人，以自己为中心，为所欲为，从不管别人的死活。这些人应该称为歹人，因为他们不懂爱人，都是自大狂，他们身上毫无仁义可言。我们的社会，这种人太多了。因为一个稍有廉耻心的人，起码还知道有公道在，能够约束自己的行为。可见我们的世界，堕落到什么地步了。
• 先生，王夫之的书是否值得一读？
  作者

  值得
• 先生，王阳明的心学为什么被许多人推崇，有的人把他奉为圭臬，他们没有自己的判断吗？还是说他们的世界观已经和正常人完全不一样了呢？
  作者

  故为蔽：欲为蔽，恶为蔽，始为蔽，终为蔽，远为蔽，近为蔽，博为蔽，浅为蔽，古为蔽，今为蔽。凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。
• 现在大学的公共管理课程都在以西学为模板，遗害无穷。是需要将西方哲学史好好清理一下了。垃圾分类也符合当下环保要求
• 没看过阳明学说，还好没被毒害。知行合一这个词，一直理解成学习和实践相结合，还认为是有道理的。现在明白了，我就是上帝，我就是天理，人人都是圣人，这是真正的恶啊。
• 资本亲近王学是本性使然，所以在现代商业社会，王学大行其道，满大街都在说行知合一，更多的是人云亦云。 把上帝这个称呼拿回来，把狗蛋给他们，看来很重要啊。
• 这两天跟神棍打了一架，神棍就是神棍，蠢到了极致，神神叨叨到让人窒息！
• 不掩耳盗铃的人不多，有的人把自己学成了硬盘，有的人却是把自己学成了商标。
• 先生今天批王守仁的文章可算是解了我不明白心学为什么是歪理邪说的惑了
• 以道，天为基准，而不能以人为的为基准，这两个人就是犯了最基本的错误。根基不对，上面房子盖的再多，最终无非是一堆废墟。
• 希望这篇文章能被真正的读者看到
• 以前只知道尼采、王阳明非常有名气，没有研读过。有文章引用的只言片语，有时觉得怪怪的！今天才知道原来如此！学习把自己学成蠢货的很多，但大多是因为浅薄，不知道还有人硬是把自己学成了大蠢货！学没了天地客观世界，学没了身外人类世界！真是两个大傻瓜！只有自己！自我中心！身外无物！我欲就是天理！所以把自己变成傻瓜和疯子了！谢谢老师分享！
• 给大家讲个笑话：妓女在卖淫，警察怒气冲冲的走过去骂了她并给她带上了手铐，这时候王阳明带着东林党小弟们冲上前，对着警察说：“可以不喜欢，但是你要尊重”。
• 一气呵成的长篇大论，点赞。 浙大为了纪念王阳明建了座阳明桥。
  作者

  丢人
• 我就是说我看王阳明怎么就看得觉得别扭啊，然后是个傻子的逻辑
• 看了先生的文章心中有个疑惑，什么是天理？在古巴比伦《汉谟拉比法典》是天理，天理说人分三等，现在的印度也有类似的天理。在我们这儿天理的底线是法律，上限是模糊的道德规范，可这天理明显到哪都不一样，在不同的时代不同的地点各有不同。这是我们误解了天理还是天理本来如此善变呢？天理若是一种客观存在，人类文明这么多年为什么独独孔孟参透了真正的天理而其他都是错的呢？
  作者

  汉谟拉比法典是伪造出来的假文物。并不存在苏美尔文明、古埃及文明、古希腊古罗马文明。